《浮世繪影》

伊始自桃山和繪，明朝刻本插畫，影響印象畫派，浮世繪，商業舞臺的江戶美術，庶民百態的版刻插畫，混枝接種成大場景，根葉花實，命脈相傳，綻放絢麗的異彩......


一、浮世繪源流

浮世，佛家語，意涵人生憂苦。江戶時期出現「浮世繪」新造語，轉化為炎涼的現世百態，享樂況味的嘲諷，堪稱傳神。

江戶美術至十七世紀末，擺脫精緻優雅的王朝藝術，以商業崛起的庶民百態，結合木刻插畫，誕生了風俗版畫的浮世繪。

浮世繪源流伊始自桃山時代和繪，濃麗多彩的筆調，貴族現世場景的風俗畫障壁屏風。十七世紀初葉傳入明朝刻本插畫書籍，衍生反映民間的鑑賞版畫。

 





版刻插畫與與風俗畫骨肉相連，富裕的商業環境孕育了此民眾藝術，浮世繪終於落籍在具備市民社會之雛形的江戶大場景。


二、浮世繪影

菱川師宣

涉足風月是江戶時尚，大肆流通的風俗版畫便以花街風情為內容。插畫家菱川師宣開「肉筆美人畫」名滿江戶，歌舞伎廣告看板畫一躍為主流。

鈴木春信

十八世紀前半，鈴木春信發表「錦繪」，首創多版套色，確立浮世繪絢麗多彩。而鈴木浪漫感傷的情調，奠定浮世美人典型。


鳥居清長









 浮世繪的黃金時代是在十八世紀下半葉，名家雲集，派系林立。鳥居清長華貴錦衣的美人群像，套色精湛，線條優美，健康寫實的畫風，是市民意識的寫照。


喜多川哥麿

喜多川哥麿大師首創「大首繪」半身特寫的歌舞伎海報，雅纖細高的筆觸，頹廢冶艷卻不落俗，單純的套色盡致地凸顯青樓美人內心世界的情感。

哥川豐國

哥川豐國一門人脈連綿，是浮世繪末期最大流派。隨著嫡系弟子國貞、國芳的枝繁葉茂，刊印推廣，歌舞伎演員動作表情生動，江戶的庶民藝術趣味於是普及。

哥川廣重

同時「役者繪」異軍突起，大行其道，以風景版畫開拓新視野。葛飾北齋的「富嶽三十六景」波瀾壯闊，排山倒海的氣勢，掀起江河日下的浮世繪高潮。

唯美的畫意，季節性的自然山川，哥川廣重的代表作「東海道五十三次」，行旅風土，大阪到江戶五十三處的古道旅棧，活現了和繪的敘情氛圍。


三、影響歐洲











十九世紀中葉，浮世繪大量流入歐洲，巴黎畫壇熱烈迴響。取材日常生活，和自然時序互動，自由瀟灑的構圖，不設陰影的平塗，吻合印象派理念。


四、浮世風情

浮世風情，美人美景，在浮世繪中，「美人圖」、「風景畫」和「役者繪」反映了江戶、大阪、京都大眾文化與戲劇的發展，木刻的技術，及商業的盛行。

浮世繪影，精緻美麗的江戶藝術，宛如花季盛開，分枝衍派，婉轉婀娜！回眸來自遠方星子般燦爛光點，從歷史的光影中蛻變而出的浮世風情，藝術的語言超越了時空國界......

（2016年6月10日）

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