遊訪臺中文化地景 ─ 演武場，品味日式風情，體驗在地悠閒......
刑務所演武場
臺中刑務所演武場，參觀臺中市僅存日治時期武術道館式建築。
美麗的建築、清幽的環境，極簡的日式風情，身心靈沉澱淨化。
惟和館
和洋折衷磚造的建築，屋頂入母式，有大型鬼瓦及博風板裝飾。
【註】
鬼瓦是收脊瓦，博風板目的是為保護檁木等支撐屋頂的主要構建。
日治時期典型演武場建築，座基抬高，立面仿木結構壁柱飾樣。
藉由高聳的階梯強化基座，虛體的架高臺基，則有參拜的意味。
而架高彈性的樓地板，做為劍道和柔道的演習場，有避震功能。
正門頂部鑲有「武」字鬼瓦，基座挑高，頗顯正大威武之氣勢。
演武場歷史原貌保存完整，極具保存、再利用及建築研究價值。
建築空間
演武場主體建築室外繞以迴廊，增加空間層次與造型的豐富性。
對稱型主體建築類同期武德殿，空間內畫分為柔道場與劍道場。
恪遵武德會演武場中軸線設有神龕，兼具武神信仰的祭祀功能。
面對神龕左側為柔道場、右側為劍道場，演武場內四側設座席。
神龕前為長官席，其兩側為教師席，選手及觀眾席繞著另三側。
【註】
建於一九三七年，供臺中刑務所，今臺中監獄司獄官練武之用。
警察體系稱武德殿，軍隊體系稱武道場，獄政體系則稱演武場。
惟和館是主館，語出《尚書》：「正德、利用、厚生，惟和。」
原為柔道、劍道使用空間，「惟和」一詞，以和其氣，明其德。
習武重點，不在動作與技術，而是覺察身心處於一種動態平衡。
透過內蘊外動的呼吸、步法、身法、拳法劍術，鍛練健康身心。
【註】
惟和館（劍道館）每月第一周日10:00-12:00開放；平日不開放。
弓道場
武德會是二次大戰前，日本以彰顯武術、武道為目的而設立的。
由武德會發展的武德殿建築空間，融合劍術、柔術、弓術道場。
戶外則附設大弓道場，弓道場，提供弓道練習以及比賽的場所。
心行館
心行館毗鄰惟和館，心行館，原俱樂部，為傳統日式木構建築。
「應觀法界性，一切唯心造。」心為萬有之本體，乃唯一之真實。
【註】
語出《華嚴經．覺林菩薩偈》：「若人欲了知，三世一切佛......」
心行館，做為茶道、古琴、圍棋、花藝等教學與展演活動使用。
靜宓氛圍中，透過茶棋琴等藝術活動，觸及細微心靈意識之流。
感受日據時代建築之美，踏進茶屋裡放鬆、舒適的品味舊時光。
逛一逛茶道相關器皿，入內休憩消費，享用輕食、喝杯飲品等。
日式優雅的建築中，享受著綠意、日光，一個能忘憂的小天地。
大樹劇場
演武場，大樹劇場，戶外舞臺區暨庭園日式建築之美的文化園區。
從明治廿八年，老榕樹便已在現今的林森路旁扎根，盡情舒展著。
老榕樹雖然在民國二00六年遭受祝融之災，但「根」卻留了下來。
一八九五年至今，幾次搬遷，依舊生命旺盛的佇立守護這片土地。
老榕樹再度擁抱這片土地，如同我們的文化，重新灌溉這片土地。
傳習館
傳習館建築是原宿舍，文物暨文化藝文展覽館，以及劇場活動。
如今「財團法人道禾教育基金會」經營管理演武場的歷史建築。
沿著日式建築走著，木格的窗櫺綁有許願籤，仿效日本祈福籤。
無須遠行，遊訪林森路，就可以置身異國風情，體驗文化悠閒。
將心願寫在許願籤，綁在麻繩上，濃厚的日式風情，彷彿東瀛。
道禾六藝文化館
「新六藝文化館」推廣棋道、書道、劍道、射箭、茶道、琴藝。
道禾文化沙龍暨新六藝文化，據此演習弓道、書道、紙藝課程。
忠、信、傳習，乃立身修德之本。故曾子日省之，以檢視所學。
藉由生命之真實相與於傳習中，反求諸己之忠信，以證其傳習。
期許以孔子「六藝之教，禮樂射御書數」，演繹成新六藝文化。
【註】
禮樂射御書數為茶道、古琴、弓道、劍道、書法水墨、圍棋紙藝。
內部附設小書房經營經典、教育、文學、藝術出版品、文創作品。
傳習藝展
傳習藝展「米梨異想花園」彩墨個展，創作者是我的藝文同學。
三十七歲為了陪兒子就學來到澳洲，因緣際會投入繪畫的領域。
米梨澳洲初次接觸版畫就愛上繪畫，回臺和彩墨繪畫世界相遇。
平日就喜歡花卉，展覽以花和想像為主題，呈現異想花園系列。
鮮紅底綠色竹枝作品，大塊畫面呈現了不羈的自我生命原創力。
米羅的妹妹米梨，童趣的畫面流露了心靈深處童年的赤子之心。
蘇東坡說：「論畫以形似，見與兒童鄰」，寫意是生命的境界。
這些在生活閃著光的美好回憶，隨處捻來都是可以入畫的題材。
分享繽紛彩繪的美好時光，藉此一同走入米梨的異想花園世界。
（2023年5月26日）
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