孔翁波雙神殿，北殿祭鷹神荷魯斯，南殿祭鱷魚神索貝克，對稱的建築型態，勾勒出尼羅河畔古文明歷史圖像......
夜宿郵輪，白日尋幽訪勝，遊輪繼續往北航行，巡遊尼羅河畔山丘神殿，體會古埃及天人萬物合一，生生不息的宇宙觀。
橫波渡河，航行四小時後，傍晚停靠孔翁波，神廟供奉鷹神荷魯斯，鱷魚神索貝克，是埃及唯一一座供奉雙神祇的神廟。
孔翁波，名稱意為「大量黃金」，古埃及黃金之都，與努比亞人交易金礦，與衣索匹亞交易大象的據點，帶動了城鎮繁榮。
神廟坐落在亞斯文以北，尼羅河河道的轉彎處，古埃及時代大量鱷魚在此沙質的河岸曬太陽，被稱為「鱷魚神的土地」。
古老文明的大自然背景，衍生了掌管水與收成豐饒的鱷魚神索貝克，同時神廟控制河流水路，具有軍事上的戰略地位。
神殿前庭前方立有高牆塔門，已經頹圮於歷史的沙塵了，塔門後中庭的十六根列柱殘留柱身，淺浮雕上重複著歌頌功德。
夜宿郵輪，白日尋幽訪勝，遊輪繼續往北航行，巡遊尼羅河畔山丘神殿，體會古埃及天人萬物合一，生生不息的宇宙觀。
神廟坐落在亞斯文以北，尼羅河河道的轉彎處，古埃及時代大量鱷魚在此沙質的河岸曬太陽，被稱為「鱷魚神的土地」。
古老文明的大自然背景，衍生了掌管水與收成豐饒的鱷魚神索貝克，同時神廟控制河流水路，具有軍事上的戰略地位。
神殿採雙入口形式，鷹神和鱷魚神各自擁有祭司，高聳的立柱，柱頭為混合式，中央門楣上端有托勒密十二世敬奉神殿題詞。
雙入口兩側代表思想邏輯的透特神，和朱鷺首的荷魯斯，為托勒密十二世澆灌聖水加冕，鱷魚神在荷魯斯身後觀看盛典。
雙神廟建於托勒密王朝，由亞歷山大征服埃及任命的總督統治，承襲法老的守護者，代表尼羅河和法老力量的鷹神荷魯斯。
敬畏鱷魚神，因為索貝克幫助伊西斯對付塞特，保護出生的荷魯斯，且在通向永生的「稱心」審判，罪孽深重會被鱷魚吞吃。
多柱廳牆浮雕托勒密十二世加冕典禮，依序由透特神、荷魯斯母親伊西斯、代表祭司與醫生的獅頭神賽克美特，一起主持盛典。
伊西斯是鷹神荷魯斯的母親，丈夫歐西里斯，獅首女神介紹法老給鷹神，一邊公證的托特是執掌仲裁的智慧神兼書記員。
神殿另有誕生室，誕生室是鷹神出生的地方，其間浮雕可見伊西斯受孕於歐西里斯後，分娩和撫育荷魯斯的過程情景。
雙神廟同時祭奉鱷魚神和鷹神，浮雕大都是法老王的加冕儀式，以及法老分別向荷魯斯和索貝克進貢，君權神授以鞏固王權。
神廟宣揚法老王的功業，對稱的壁飾，中央盛開的紙莎草花，束手就擒的俘虜，雙手被綑綁，匍匐在地，浮雕顯示戰爭勝利。
神殿外圍有一條通道，荷魯斯是古埃及神話法老的守護神，鷹頭人身頭戴埃及王冠形象，是一位戰神，同時也是王權的象徵。
牆上可以看到荷魯斯之眼，守護神的眼睛相當於一道護身符，具有神聖的含意，代表著神明的庇佑與至高無上的君權。
神話與為父報仇有關，在和賽特戰鬥中，荷魯斯取回被奪的左眼，獻給父親，保護冥神奧西里斯在黑暗冥界不受傷害。
來自埃及神界的護身符，荷魯斯之眼能辨別善惡、捍衛健康與幸福，擁有非凡魔力，為古埃及人最常用來避邪的護身符。
離都城底比斯不遠的神廟同時是醫院，信徒膜拜鷹神求治疾病，包括骨鋸、產鉗、手術刀，是發現最早醫療器械的記載。
神廟門口浮雕，敬奉的鷹神與鱷魚神手持生命之鑰「安卡」，居中的王名圈雕刻著法老的名字，敏神也以生殖圖案象徵。
賽克美特意為「強而有力的女性」，法老神敬奉她為女戰神，母獅女神主宰生產和生育，以母性的溫柔守護著荷魯斯。
西元前古埃及創立了人類史上最早的太陽曆，雙神廟的牆壁刻有當時的日曆，三位獅神代表一年三季─氾濫、播種、收割。
牆面上刻著一套完整月曆，記載了每日供品表，太陽曆把一年定為三百六十五天，年末餘下五天屬於神的日子，稱「閏日」。
古埃及將每年一度的尼羅河氾濫日定為一年之開始，這一天在下埃及天狼星和太陽恰恰同時相遇在地平線上，以此為依據。
法老在神廟的石祭壇，向太陽神拉獻祭，鷹神荷魯斯之妻，掌管藝術、愛情與歡樂，恢復健康的的哈托爾女神也接受供奉。
最神聖的房間，只有大祭司及法老王才能夠進入，北側奉祭鷹神荷魯斯，南側供奉賽特化身的鱷魚，展現一視善惡的平等。
從初始相傳至托勒密十三世人稱埃及豔后，同樣的奉祭敬虔，從鷹神手中接掌埃及皇室的保護符眼鏡蛇手杖，神權合一。
法老王右手持耕稼鋤草的彎連枷，左手握著牧人彎鉤手杖，皇權在握，怎奈托勒密王朝「勝利之劍」不敵羅馬軍團鐵蹄。
女王力挽狂瀾，但強弩之末，厄運如同尼羅河畔的孔翁波，水壩興建阻擋鱷魚北上，大壩以北再也沒有鱷魚上岸曬太陽了。
夜訪尼羅河畔孔翁波，神殿周邊庶民生活躍然重現，只是物換星移，時空要追憶回到古埃及時代，浮現雙神殿的不朽魅影......
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