《越南民族學博物館》

超越時間的內在之旅，博館一瞥，進入越南民族學博物館，猶如穿越歷史長廊，一路引領我們窺探越南靈魂深處......

博物館分室內外，室內展區是一座扇形建築，入內挑高圓形大廳展場環繞，展場共兩層，以民族風俗和文物為主題。

挑高的大廳矗立高聳的戈族祭天用高柱，高柱上獻祭牛隻，代表與上天的連結，一旁單車載滿京族傳統各式竹製漁簍。

迎賓牆呈現越南多民族國家，臉譜反映多采多姿的民族文化，民族主要為京族，少數民族多達五十三族，分成五個語系。

【註】越南民族可以分成五個語系：南亞、南島、壯侗、苗傜和漢藏語系，京族約占 越南總人口數百分之八十七。

一樓參觀動線有京族、芒族、土族、哲族，二樓依序為泰、嘎代、赫蒙、瑤、南島語族、占、華等，民族多元、文化多樣。

角落琳瑯滿目的竹笠，笠帽為傣族編織，圓錐形的外表，線條簡潔純粹，搭配飄逸的奧黛，傳遞鮮明獨特的民族風情。

【註】越南斗笠與臺灣差別在越式斗笠以熟成竹作為胎骨，附上層層堅韌葵絲編製而成，使用絲線固定，呈圓錐形。

天、水、山林三府母神稱「三府祀母」，宗教慶典結合傳統服裝，音樂與舞蹈，祀母信仰列為人類非物質文化遺產。

民族學博物館主要介紹各民族的文化、習俗、節慶、建築、器物，展區為芒族送葬景觀，祭祀佛堂供桌與中國文化相關。

婚喪喜慶之外，博物館展示越南境內少數民族的傳統服飾、日用品、耕具、樂器、祭祀，禮俗用品等，內容相當豐富。

越南人民身處水鄉澤國，一葉扁舟，一支划槳，捕魚的特色船隻「竹籃船」，又稱「簸箕船」，更為輕巧便利移動。

織品，除了傳達族群豐富的情感與文化特質外，同時，具有凝聚認同的象徵符碼，具體而微的表現南島族群的內涵。

岱族為南島語系，染織品藉著特殊織紋造形與色調，豐美的織紋隱涵民族豐富的生命層次，詮釋著南島意象的再現。

【註】「土族」在越南的正式名稱為「岱」，為南島語系，與中國土族並無關聯，但與廣西壯族有密切的民族淵源。

臺灣與越南關係，從史前起就非常深厚，臺灣原住民屬南島民族，越南中南境少數民族「佔族」也屬南島民族地區。

學者認為百越人為南島民族祖先，也是臺灣原住民先祖，有漢人的文化位階，及南島民族愛海向外移徙之冒險精神。

也有語言學家認為臺灣是南島民族發源地，參觀民族博物館，增添世界觀，對南島語族豐富和多樣性有更多的認識。

中越國境相連，民族有千絲萬縷關係，瑤族、傣族、苗族、裸裸族、哈尼、布依族、拉祜族，七民族跨境中越交界。

越境傣族改名叫「泰族」，分成三大支系─「黑泰、白泰、紅泰」，人數達到一百多萬，是越南的第二大少數民族。

瑤族跨境而居，支系「紅頭瑤」在越南，婦女婚後剃短髮，頂椎形紅布，似一團火球，刺繡是傳統，服飾豐富多彩。

「岱依族」與「儂族」源自中國壯族，岱依族縫製織品，地域在中越交界，「儂族」是清朝時期從中國遷移過去的。

中越兩國山水相連，兩國歷史長期共存共榮，多個民族都是跨境，兩國跨境民族多達十二，越南方面細分有二十六。

仡佬族分佈多數在中國，小部分在越南，越南分佈的哈尼族是中國民族，拉枯族分佈雲南，彝族在越南稱為裸裸族。

瑤族分瑤族和巴天族，苗族稱赫蒙族，佔族在中國稱海南迴族，莽族在中國是未識別民族，稱為克木族或歸布朗族。

越南第二大少數民族「泰族」和「盧族」就是中國境內的「傣族」，泰族聚集區和西雙版納的傣族居住區域相連接。

越南民族學博物館是越南設露天展區的第一座博物館，傳統建築，防止蚊蟲和蛇侵擾的高腳屋，與西雙版納建築相似。

在越南，京族（越族）是主體民族，起源於中國古代駱越，秦漢南徙，生活在紅河中下游一帶，其地古稱交趾、安南。

越南民族起源中國，古越族崇拜龍的圖騰的部族，生活於水鄉，自比龍的子孫，可見漢文化對於越南影響頗為深遠。

在越南，華人後裔被分為三個民族─華族，艾族，山由族，這三個民族至今保留著中國的傳統文化，語言文字和寺廟。

【註】明清時期渡海到越南，分佈於中南部稱「華族」，是南部經濟主導者。客家人稱我為「艾」，「艾族」是是來自中國兩廣客家人 ，三百多年前遷移到越南。明末「山由人」從廣東遷移越南，方言是粵語，文字是漢字。

漢文化的臺灣與越南文化既相似又相異，越南傳統宗教儀式與臺灣民間信仰儀式同樣喜愛使用高明度和高彩度的顏色。

臺灣來自東南亞的新住民母國中，以總數百分之五十六的越南為最大宗，來此，不容錯過越南獨特的少數民族文化。

走一趟越南民族博物館，體會這個國家的語言、思想、文學、藝術，文化背景及價值觀念的精髓與其它國家的差異。

探源新住民母國文化，民族學博物館呈現多民族文化的豐沛內涵，體會族群在同等、尊重、認同中，多元並存、和諧發展。