歷經半世紀，橫跨康雍乾三世代，郎世寧，義大利耶穌會傳教士供職宮廷，藝術傳福音，包羅萬象的第二部聖經燦爛豐富。《清史稿》記述：「凡名馬、珍禽、異草無不栩栩如生。設色奇麗，非等能及。」除此，奇麗彩筆表達的貴族燦美形象，完美地捕捉了黃金時代最耀眼的光芒
。藝術傳教打破國界疆域，中西合璧的郎氏風格開創藝術史的里程碑，是人類文化共同遺產......
。藝術傳教打破國界疆域，中西合璧的郎氏風格開創藝術史的里程碑，是人類文化共同遺產......
《 慧賢皇貴妃像》
嚴謹的寫實底蘊，明暗的立體畫法，穠麗的歐陸風格，確立宮廷巨匠殊榮地位。《平安春信圖》乾隆讚譽備至 ：「寫真世寧擅，饋我少年時。」精確酷肖的帝后妃像，正面光照，融合中國技法新寫真，寫下藝術史新篇章。協助年希堯完成 《視學 》書，焦點透視諸法，反映新世界的觀點，轉變千年的視覺文化。郎氏新體畫帶領風騷，雍乾院體新樣從此形成宮廷繪畫主流。
《 乾隆像》
嚴謹的寫實底蘊，明暗的立體畫法，穠麗的歐陸風格，確立宮廷巨匠殊榮地位。《平安春信圖》乾隆讚譽備至 ：「寫真世寧擅，饋我少年時。」精確酷肖的帝后妃像，正面光照，融合中國技法新寫真，寫下藝術史新篇章。協助年希堯完成 《視學 》書，焦點透視諸法，反映新世界的觀點，轉變千年的視覺文化。郎氏新體畫帶領風騷，雍乾院體新樣從此形成宮廷繪畫主流。
《聚瑞圖》
《聚瑞圖》
《午瑞圖》
《萬壽長春圖》
《四季花卉棋盤》
兩幅《聚瑞圖》中西合璧的靜物瓶花寫生，是目前所見最早郎世寧作品。象徵吉慶的節令，《午瑞圖》、《萬壽長春圖》內容是中國傳統寓意，形式西法中用，亮暗層次是早期風格。
可依棋盤形式折疊的木胎絹面為多寶格奇巧之物，四季花卉融於一景，全覽分格都獨立可觀。光線柔亮晶瑩，融合西方技法，植栽於中國沃土的新中國畫，綻放中西藝術史交流的奇葩。
兩幅《聚瑞圖》中西合璧的靜物瓶花寫生，是目前所見最早郎世寧作品。象徵吉慶的節令，《午瑞圖》、《萬壽長春圖》內容是中國傳統寓意，形式西法中用，亮暗層次是早期風格。
可依棋盤形式折疊的木胎絹面為多寶格奇巧之物，四季花卉融於一景，全覽分格都獨立可觀。光線柔亮晶瑩，融合西方技法，植栽於中國沃土的新中國畫，綻放中西藝術史交流的奇葩。
《海棠玉蘭》
《紫白丁香》
《櫻桃桑鳲》
《牡丹》 《 芍藥》
《黃刺玫牡丹》 《虞美人與蝴蝶花 》
《仙萼長春冊》
【註】《仙萼長春冊》內容分別描繪牡丹、桃花、芍藥、海棠玉蘭、虞美人蝴蝶花、黃刺玫牡丹、石竹、櫻桃、罌粟、紫白丁香、百合花牡丹、翠竹牽牛、荷花慈姑花、豆花稷穗、雞冠花、菊花等，其中八開畫有鳥禽。對幅皆是空白，而最末一開有宋體書款「臣郎世寧恭畫」，依據畫風特色推測是郎世寧雍正時期的花鳥佳作。
《紫白丁香》
《櫻桃桑鳲》
《黃刺玫牡丹》 《虞美人與蝴蝶花 》
《仙萼長春冊》
冊頁共十六幅，八開花卉為主，八開花鳥並繪，綴以巨石、翎毛、蟲草的四時花卉。 題材猶如皇宮花園一角寫生，景物莫不布置精心，賓主呼應得宜，設色艷而不媚，雅麗脫俗，光影明暗之西洋寫生透視手法，中國彩墨丹青筆法，可謂兼融中西獨特創新風格的代表作。畫冊中花卉禽鳥的描繪，在清宮瓷器工藝上亦有相似表現，顯示郎氏繪圖，宮廷稿樣的流通運用盛況。
【註】《仙萼長春冊》內容分別描繪牡丹、桃花、芍藥、海棠玉蘭、虞美人蝴蝶花、黃刺玫牡丹、石竹、櫻桃、罌粟、紫白丁香、百合花牡丹、翠竹牽牛、荷花慈姑花、豆花稷穗、雞冠花、菊花等，其中八開畫有鳥禽。對幅皆是空白，而最末一開有宋體書款「臣郎世寧恭畫」，依據畫風特色推測是郎世寧雍正時期的花鳥佳作。
《孔雀開屏圖》
《錦春圖》
《花陰雙鶴圖》
《孔雀開屏圖》牡丹、櫻桃、月季花卉恣放，孔雀炫耀其間。寓意「春光似錦」之《錦春圖》，同樣光影透視雙禽，瑞芝、海棠、竹枝。「鶴雛纔出殼，便具凌雲慨」，薔薇、鳶尾花陰中雙鶴雛鶴共組優雅温馨和睦家庭。三幅畫設色鮮麗，繁花似錦，燦爛光華，翎毛栩栩，呼之欲出。古典寫實風格的花卉珍禽，寓意吉祥畫，也是內涵文化轉換，中西交流的藝術結晶。
《嵩獻英芝圖》
《白鶻圖》
《玉花鷹》
《白鷹》
以鷹高踞象徵皇權君臨是三朝恩寵關鍵。早期藉松芝壽瑞，鷹喻雍正慶帝萬壽的《嵩獻英芝圖》，到封筆作《白鷹》都呈現郎氏獨樹一幟的藝術風格。進貢的白鷹以黃絹繩繫在架上，頭略側轉，姿態寫生，觀察入微。光影透視，目光炯炯，敏銳犀利的「白將軍」畫，御製詩「白鶻行」題：「鶻之與隼如枳橘， 鷙鳥之中俊莫匹。」中體西用的畫藝，為貢物寫真呈覽。
十駿馬圖《雪點雕》
十駿馬圖 《如意驄》
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《凌霄白》
「頭上銳耳批秋竹，腳下高蹄削寒玉。」這是杜甫筆下的馬。十馬爭神駿， 鋒稜良駒成，這是郎世寧神筆下的馬。悠悠十駿，血脈來自蒙古準噶爾部進獻，漢滿蒙合璧命名，御製詩紀事，郎氏描摹傳寫真傳世。龍馬精神風骨畢現，三百年後，暮年如我，壯懷不已。「須臾九重真龍出，一洗萬古凡馬空」，可知丹青筆，能奪造化功，十馬散作雲滿身，始知君是畫中仙。
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十駿馬圖《紅玉座》
《凌霄白》
「頭上銳耳批秋竹，腳下高蹄削寒玉。」這是杜甫筆下的馬。十馬爭神駿， 鋒稜良駒成，這是郎世寧神筆下的馬。悠悠十駿，血脈來自蒙古準噶爾部進獻，漢滿蒙合璧命名，御製詩紀事，郎氏描摹傳寫真傳世。龍馬精神風骨畢現，三百年後，暮年如我，壯懷不已。「須臾九重真龍出，一洗萬古凡馬空」，可知丹青筆，能奪造化功，十馬散作雲滿身，始知君是畫中仙。
《八駿圖》又稱《郊原牧馬圖卷》
描繪駿馬是傳統主題，求賢若渴，彰顯皇威兼而有之，郎世寧為首的「海西畫派」以馬畫最多也最傳神。相傳周穆王巡狩遊獵，八駿為天子御馬，八駿圖畫的就是穆王八駿。遊息草原的良驥聚散不一，姿態各異。解剖學和透視法寫真巨柳的癤瘤空穴，應用西畫光之原理，又以傳統國畫手法渲染陰影，皴擦土坡石塊，墨線勾勒松針、樹皮、草葉，兼容中西的畫面趣味生動。
《百駿圖》
《八駿圖》與《百駿圖》都是雍正年間所作。《百駿圖》為中國十大傳世名畫，劇場畫法的透視感，呈現感官的旋風。長達七公尺的長卷上，描繪著秋季牧放馬群的景象，百匹駿馬豐富變化，靜者俊逸閑定，動者奔馳煥發，構成全卷戲劇場景。繁複的構圖，意趣橫生，平原牧放、林間散馬、河岸浴馬，涉水過險，以及瞭望千里河山等段落，組構成壯闊的牧馬景觀圖卷。
《十駿犬》
《金翅獫》
郎世寧奉旨描繪王公貴族藩屬進貢之珍禽走獸，尺幅巨大，氣派宏偉。純種高貴十駿犬各賦其名，除威猛的藏獒蒼猊外皆四肢細勁，腰腹收縮，是馳騁追獵能手。西洋的光影透視法，構圖鬃毛生動細膩，傳統國畫之皴法、勾勒花草坡石圖畫景物，背景留白，追求平面的裝飾效果。郎氏奉敕寫生身價不凡之名犬，將清廷與藩屬交往來歷與關係，聯璧成《十駿犬》史詩畫卷。
這
中間的前九條狗都屬小頭長吻、腰腹收縮、四肢細勁的犬種，均為出色的擅長奔跑的獵手，也是皇帝一行圍獵時的好幫手；最後那條威猛的大狗，應當是藏獒。畫上
標題以漢、滿、蒙文書寫動物名稱及進獻者的姓名與職銜。這些名犬，大都是周遍各個部落的首領或地方官進獻給皇帝的純種獵犬，對於了解其原產地，與清廷中央
與周邊藩屬相互的交往關係，有重要參考價值。從畫面上看，圖中的犬，無疑是由畫家郎世寧所繪，因為狗採用的是西洋的光影透視法，造型立體且鬃毛用筆細膩，
畫出質感光澤；而圖畫背景部分的花草坡石，講究皴法、勾勒，追求平面的裝飾效果，乃出自於中國宮廷畫家之手，但署名只有郎世寧一人。 - See
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http://b5.secretchina.com/news/15/03/01/569719.html?%E7%9C%8B%E9%83%8E%E4%B8%96%E5%AF%A7%E7%AD%86%E4%B8%8B%E6%95%8F%E6%8D%B7%E5%A8%81%E7%8C%9B%E7%9A%84%E5%8D%81%E9%A7%BF%E7%8A%AC%E5%9C%96#sthash.N928bxz5.dpuf
這
中間的前九條狗都屬小頭長吻、腰腹收縮、四肢細勁的犬種，均為出色的擅長奔跑的獵手，也是皇帝一行圍獵時的好幫手；最後那條威猛的大狗，應當是藏獒。畫上
標題以漢、滿、蒙文書寫動物名稱及進獻者的姓名與職銜。這些名犬，大都是周遍各個部落的首領或地方官進獻給皇帝的純種獵犬，對於了解其原產地，與清廷中央
與周邊藩屬相互的交往關係，有重要參考價值。從畫面上看，圖中的犬，無疑是由畫家郎世寧所繪，因為狗採用的是西洋的光影透視法，造型立體且鬃毛用筆細膩，
畫出質感光澤；而圖畫背景部分的花草坡石，講究皴法、勾勒，追求平面的裝飾效果，乃出自於中國宮廷畫家之手，但署名只有郎世寧一人。 - See
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《乾隆皇帝大閱戎裝像》
《阿玉錫持矛蕩寇圖》
《萬樹園賜宴圖》
《平定準格爾回部得勝圖》
《銅版記功》紀錄片
融合是一個過程，民族與民族，文化與文化，發展出巨大的能量。乾隆與郎世寧，史詩般完美紀錄了戰爭、狩獵、宴會，慶典儀式。舉凡乾隆一生大事，郎氏盡皆隨行入畫，戰功史蹟，宏幅巨制，威嚴的震撼力，表現了盛世輝煌。十六幅《平定準準格爾回部得勝圖》組畫尤其具有歷史價值，圖稿橫洋渡海歷十二年由巴黎雕刻名家鐫雕銅版，成為中西藝術合作的巔峰巨作。
雍正琺瑯彩瓷柳燕碗
乾隆琺瑯彩瓷紅地花卉魚藻紋碗
乾隆銅胎畫琺瑯西洋人物牧羊圖碟
乾隆銅胎畫琺瑯西洋人物瓶
《瑞麅》
《 白猿圖》
《 花底仙尨圖》
《國寶神獸闖天關》動漫
歷史悠久，巨大而奢華。古色古香的畫作，精美絕倫的盛宴！展覽廳廊無盡的寶藏，寫實紀錄著集體回憶，穿梭遊蕩，回溯童年集郵，百駿動畫，國寶神獸闖天關，流光溢彩的驚艷，瑰麗天堂的視覺聖經，崇高的宗教，畫所看見的傳所看不見的世界，同樣可貴。上帝有兩個居所，天堂和美的世界，生命本質的精神，你越是看它，它越是給予，尤其是人類文化共同財富。
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歷史悠久，巨大而奢華。古色古香的畫作，精美絕倫的盛宴！展覽廳廊無盡的寶藏，寫實紀錄著集體回憶，穿梭遊蕩，回溯童年集郵，百駿動畫，國寶神獸闖天關，流光溢彩的驚艷，瑰麗天堂的視覺聖經，崇高的宗教，畫所看見的傳所看不見的世界，同樣可貴。上帝有兩個居所，天堂和美的世界，生命本質的精神，你越是看它，它越是給予，尤其是人類文化共同財富。
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