《古德卜高塔建築群》

德里是了解印度歷史的窗口，划過天際的古德卜高塔，伊斯蘭混合印度風格的建築，不同年代的廢墟殘柱，記錄著過往的歷史......

人往前行，通過清真寺風格的尖形拱門，時光倒流，回到一千年前的印度，進入石塊堆疊而成的古塔區，展開宗教歷史建築之旅。

展開歷史古卷，印度之最─ 首座清真寺，最早的伊斯蘭建築，最早的叫拜樓，建築雖毀損，從殘留遺蹟仍然可以想見當年輝煌。

「古德卜高塔」是印度伊斯蘭藝術最早範例，存在的目的是奴隸王朝紀念伊斯蘭教徒征服印度勝利，所以又有「勝利塔」名稱。

為宣揚武功西元一一九二年建造宣禮高塔，塔上的銘文也寫著要讓真主的影子投射到東方與西方，體現統治者的雄心與驕傲。

一一九七年落成至今，「古德卜高塔」成為德里的地標性建築，印度最高的拜喚塔，世界上最美的石塔之一，列入世界文化遺產名錄。

西元一二0六年，奴隸王朝定都德里，此後四個王朝統治印度，統稱「德里蘇丹國」，一三一一年興建「阿萊門」清真寺南面入口。

「阿萊門」旁側小型砂岩結構，圓頂頂八角形基座，是「伊瑪目‧拉明之墓」融合印度與伊斯蘭教風格，建於十六世紀蒙兀兒王朝。






「阿萊門」紅沙岩大理石相間，圓頂四方體的建築，銘文與佈滿幾何圖案的雕飾，融合了印度回教建築特色，北側有宗教學院遺蹟。

進入「古德卜高塔」建築群遺址，歷史煙塵滾滾，幾度地動天搖，震後殘存的迴廊石柱引導遊客參觀一幕幕的建築歷史場景。

當年的印度神廟改建為「奎瓦吐勒清真寺」，建築群包含迴廊、祈禱廳、鐵柱、古德卜高塔以及阿來高塔、伊爾圖特密許陵墓。

迴廊區舊印度神廟精美的雕刻石柱，註記著古文明的奢華，圓弧形的基座，拆解散落閒置，置身其間，似乎仍然搖搖欲　。

果然一片天旋地轉，印度風格的清真寺圓頂藻井渦旋狀，不斷重複的車輪般裝飾圖案持續旋轉，呈現一股巨大的無限性。

信眾與外在世界剝離，人與神在此有形無形交融，一齊進入那神秘、狂喜、冥想的意識狀態，更加接近真主阿拉的美麗天堂。






屹立上千年的石柱，建築異於回教世界清真寺，入侵者拆解全境廿七座印度廟和耆那廟，摻入了印度教的花紋雕刻，顯示著宣示主權。

雕花鑄式，竭盡繁複，具有「同中求異，異中求同」的造型， 漫步其下，撫摸著石刻上的刻痕，思緒瞬間跌進千年歷史漩渦。

車輪、蓮花……巧斧神工的雕圖案，不斷流動、重複又不斷創新， 瞬間凝固在時間的沙漏裡，就像是被天神下魔咒，變成石柱。

陽光下，石柱迴廊繼續轉折延續，「奎瓦吐勒清真寺」 建築號稱是印度全境最古老一座，也是回教勢力入侵印度王朝的鐵證。

為了彰顯伊斯蘭教散佈到印度而建的迴廊石柱，靠近高塔這一牆面，石壁加刻著回教可蘭經經文，宣告著改朝換代統治的意味。

斷垣殘柱的遺蹟，記錄著歲月的浸潤，滄桑刻痕也記錄著鐵蹄一波波的入侵，建築群一次次的擴建、塌毀，曾經發生的歷史。

千年歷史變遷，伊斯蘭教在印度衰退，清真寺也頹圮了，殘損的砂石牆風光不在，只有那精美的花紋依稀流露昔日的榮耀。






不朽的是拱門前四世紀鑄造，奉祀毗濕奴座騎金翅鳥所造的熟鐵圓柱，鍛造技術獨步當時的全世界，歷經千年風霜卻毫無生鏽。

「漢人契丹，亦幻亦真」，星移物換，「德里蘇丹國」入侵者阿富汗建築超越恩仇，成了典範，融合的建築榮光弭平了歷史傷痕。






通過清真寺拱頂毀損的大拱門，感受直指雲霄的古塔擎天地的震撼，巍巍大門與遊客比例，可以想見往昔清真寺恢宏的氣勢。






紅砂岩和大理石構築的「古德卜高塔」，五層塔高七十二點五米，歷經數任統治者才完成， 不同的統治，各異圖案，最後合而為一。






古德卜王之後繼續建造的高塔，呈現一股巨大的無限性，古樸渾厚的高塔建築承載著信仰，而單純的信仰賦予人們無限的力量。

瞻仰宗教歷史，當年古德卜王沉浸在征服印度教拉吉普特王國的榮耀，塔身寫著：「要讓真主的影子投射到東方和西方。」






底層大門刻著：「誰在地上為真主修造清真寺，真主就在天國為他建造同樣的寓所。」跨越古今的高塔，最終創造的是人類文明的寓所。


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