《佔婆雕塑博物館》

沈浸於古代文化，走過美山聖地，到峴港佔婆藝術殿堂，雕塑博物館石雕之美，見證帝國過往輝煌的歷史文化印記......

欣賞佔婆文化，「佔族雕塑博物館」位於峴港「龍橋」橋尾，門口的石雕有古樸之美，代表佔族的黃色展館很醒目。

博物館庭園緬梔花扶疏，建築造型仿用了佔婆人文化和信仰象徵的廟塔建築風格設計，廟塔是佔婆文化的集中體現。

一九一五年在法國遠東研究院支援下，建造成佔婆博物館，館內收藏豐富，保存近千件七至十五世紀佔婆王國石雕。

當時法國成立博物館，為避美軍大規模轟炸摧毀殆盡，而諸多斷頭佛像又是因發現美山聖地的法國人強橫劫掠所致。

博物館外觀呈ㄇ字形，雕刻文物依照發現地點與風格規劃成八個展區，展出三百件石雕作品，石雕有歲月滄桑之美。

走進神話故事，異於吳哥窟重視婆羅門護持神毗濕奴，佔婆最崇拜的是破壞神濕婆，占婆藝術也圍繞印度教信仰展開。

七世紀至十五世紀最精美、最有藝術價值的占婆文物收藏於此，有聖壇、毘濕奴、生殖崇拜等雕刻製作，神態活現。

美山聖地發現的典型佔婆雕塑，古樸渾厚，其中不乏男女生殖器官雕塑，顯示佔婆人以象徵手法表達其充沛的活力。

石基座上層是林伽，中層是孕育生命的「優尼」， 底座描繪毗濕奴之化身的各種事蹟，四個角落刻有獅子支撐天地。

【註】博物館裡最重要的文物是這座七世紀中刻有修行隱士生活的大型林迦，底座刻滿隱士生活點滴：有人彈奏樂器、有人討論經文，還有人舒服地享受按摩呢！

林伽是宇宙大神的標誌，是宇宙的起源，最高存在，以男性生殖器象徵，無邊無盡的宇宙天空是林伽，地為其基座。

秤陀般圓柱體七個林伽石基座，分布類似星宿的不同圖案，林伽是濕婆神的陽具，也是佔婆神廟裡最受崇拜的神物。

神像基座上飾有女性乳房，造型渾圓飽滿，技術手法精美，豐滿的女性軀體，象徵佔族是母系社會，高度尊重女性。

盤腿而坐的毗濕奴石雕，是十一至十二世紀作品，占婆信仰毗濕奴是印度教三大主神之一，神像坐前有不同的動物。

印度教三相神，梵天主管「創造」、濕婆主掌「毀滅」，毗濕奴是「維護」之神，在印度教中被視為眾生保護之神。

印度人大多信仰濕婆和毗濕奴，說佛教佛陀是毗濕奴化身，毗濕奴常化身成各種形象拯救危難的世界，施予眾生恩惠。

兩組雕刻描述一個著名的印度教神話故事，毗濕奴的肚臍裡長出一枝蓮花，三大神之一的創造之神梵天由此而誕生。

梵天前身是廢吠陀神話的生主，神像造型中梵天通常是婆羅門祭師裝束，四面四臂手持吠陀，端坐蓮花或乘騎天鵝。

主神濕婆又是舞蹈之神，形象四條手臂，上臂右手執創造節奏的小鼓，左手握毀滅火燄；下臂右手微舉，左手低垂。

濕婆神女神，右腳踏小魔怪，左腳揚起，右手微舉表示祝福，左手低垂表示救贖；下方神龕諸女神展現柔軟曼妙舞姿。

象鼻神，濕婆的兒子護法神伽內什，濕婆誤斬首，守護生命神毗濕奴讓他借象頭復活，是婆羅門教智慧及財富之神。

佔族是越南五十四個民族之一，主要分佈在越南中南部和柬埔寨，「佔族雕塑博物館」是佔族古代藝術文化的靈魂。

博物館內以白色為背景，由許多串聯聖殿組成建築複合形式，主殿表現的大祭壇，雕刻著宗教及神話形象最吸引人。

高二點一八公尺，豐唇大鼻的守護神，腳踏大熊，表情猙獰，類似中國的門神，大概也是希望藉此嚇退妖魔鬼怪吧！

另一尊二公尺高的石雕守護神，雙目圓睜，腳下踏著一隻如今已消失的大熊，豐唇大鼻猙獰的面孔，足以驅邪避凶。

石雕造型古樸，線條流暢，雕飾精美，具有較高的藝術價值和歷史價值，這些神像都使用砂岩、赤土和青銅器雕刻。

這座Tara銅雕是九世紀的作品，有著特別細長的雙臂，豐滿的乳房和纖細的腰線，具體展現了女性柔美婉約的氣質。

博物館中僅有的一件木雕像，舞步動作似乎有特殊的含義，透過手部手指動作來傳遞思想，訴說著婆羅門教的故事。

沈浸於越南古代文化，別有一番感受，截然不同的民族，大相逕庭的文化，他們不住在印度柬埔寨，他們住在越南。

比吳哥窟古老，占婆族曾創造文明的古國，時間橫跨二世紀至十七世紀晚期，國土遍及越南中部，和南部海岸地區。

這裡有與中原文化一脈相承的龍，畢竟佔婆國最初的統治者是漢人，作為龍的傳人，自然是將龍的形象保留了下來。

佔婆國的政權雖曾脫胎於中國，而其文化卻深深受到印度的影響，以婆羅門教為國教，有與印度文化同根同源的象。

鳥神是毗濕奴的坐騎，也是蛇神的死敵，看牠手握高舉著的一尾被制伏的長蛇，蛇類應該是占婆民族心目中惡魔化身。

鷹頭人身吃蛇的的金翅鳥迦樓羅，是占婆宗教信仰常見的鳥神圖騰雕刻，形式不同於吳哥，反而比較接近爪哇樣式。

占婆與柬埔寨造吳哥窟的真臘王國，爪哇興建婆羅浮屠佛塔的訶陵王國，並稱東南亞三大古國，享有重要歷史地位。

位於越南中部曾經稱霸千年的佔婆王國，如今已在越南歷史蒸發，但回望歷史，很容易從浩瀚史冊中發現佔婆王國。

有著悠久歷史文化的占族，東南亞三大古王國的佔婆王國，中國古代文獻典籍中載以林邑、環王、佔婆、佔城名稱。

佔婆藝術寶庫存有雕刻等歷史文物一千多件，文物都是真品原件，從雕塑可以看出當時工匠的技藝精湛，國力強盛。

占婆的來源不確定，去向又不明，在中越南發展輝煌，落寞了幾百年後不見了，卻留下了大量的古蹟留給後人憑弔。

神秘的佔婆國，我們有著太多的未知，聯合國教科文組織懸賞一百萬美元，解讀佔婆石碑上的文字，至今無人回應。

越南世界遺產，神秘的佔婆王國，在大國夾縫中頑強生存了一千五百年之久的佔婆國，定是有它不為人知的秘密的。

作為美山的補充景點，峴港的一塊瑰寶，佔婆雕塑博物館，歷史的沉澱，文化的底蘊，沉默地講述著它滄桑的歷史。

【註】

佔婆有著一段神秘的歷史，源自印度族的佔族人在公元二世紀到十四世紀在越南中部建立了繁榮而強盛的佔婆王國。

像柬埔寨吳哥一樣，十五世紀黎朝的建立，使佔婆王國逐步淡出歷史，淹沒在年復一年無節制生長的熱帶叢林當中。

十九世紀末發現遺址後建館，將美山、東陽、查喬和平定各地發現，從七世紀到十五世紀佔婆王國的雕塑收集保存。

館藏文物以婆羅門教的三個神濕婆、梵天、毗濕奴為主，這些雕塑反映了越南歷史，增添人類世界考古史上的光輝。