走讀大溪,藝文之旅迴轉舊時光韻味,細細品味,悠然時光,沿途四連棟、武德殿、藝文之家、大溪公園都是故事......
四連棟
走訪大溪,處處流露歷史縮影,兩百年來木器業在此紮根,大溪堪稱臺灣木器產業重鎮,「四連棟」重現昔日風華。
博物館展廳一覽大溪文化歷史,一九一九年「大溪街」為日本殖民理番的重要據點,歷史樣式的建築,過往繁華見證。
結合日據時代背景,東洋畫壇麒麟兒承襲傳統文人畫,花卉蟲鳥的南國風土,大溪風情留存出身在地的呂鐵州作品。
老房子有了新的生命,四連棟屬於大溪警察宿舍群,木造日式外觀內展木藝為主軸的在地藝術,重現大溪木藝風華。
鎮館之寶福壽太師椅,使用榫接法的繪製圖樣,切割輪廓浮雕,最後再用砂紙磨光,雕刻精緻,展現美麗木質紋理。
四連棟定位為大溪木藝生態博物展館,以「大溪人的生活與歷史」為題,在歷史的架構下,結合在地人的生命記憶。
武德殿
大溪武德殿落成於西元一九三五年,日據時代實行軍國主義,提倡武士道精神,各地廣設習武場所,也就是武德殿。
歇山頂,兩側破風木懸魚,屋脊鴟尾,日據時代警察修練柔道、 劍道場域,戰後作為憲兵隊駐館,登錄為歷史建築。
二0一五年轉型成為木博館舍,展現大溪木藝及常民文化,讓連接四連棟的武德殿成為又一個訴說大溪人故事的基地。
壹號館
武德殿往前是一九二0年興建,曾作為大溪國小校長的日式宿舍,是大溪博物館第一個對外開放的館舍名為「壹號館」。
宿舍歷經八任日籍校長,光復後大溪初中英文老師陳茂林家族居住,夫人教授裁縫技藝,掛有「溪光縫紉補習班」匾。
庭院兩棵年代久遠老樹,屋前一座木藝雕花椅,日式高架平房保留了木材構造,如今歷史建築轉身為「生態博物館」。
重新修繕館舍,大溪木藝生態博物館推出「木藝產業」和「常民生活」核心主題,家具工藝之美顯見大溪木藝精湛。
歐風長老會是大溪人的共同回憶,串連歷史街屋,結合在地社群,保存文化資產,整個大溪打造成一座人文博物館。
中正公園
伴隨著檜木香氣,公園中央的大溪相撲場,矗立了一座原木搭建的唐風涼亭,風格古樸的構想出自於在地木工師傅。
實心檜木打造的樑柱未見任何鋼釘,頗具流線感的屋頂以黑銅瓦層層包覆,日式的懷舊感引人想像昔日的相撲盛況。
園內留有日據時代大溪神社遺址,園區包括了日治時代的建築「公會堂」及「蔣公行館」,穿越公園進入藝文之家。
看得見的歷史標誌,看不見的是風起雲湧!大溪公園銅像廣場以蔣介石騎馬英姿為主景,北伐、抗日氣勢渾然天成。
公會堂
公園角部有大溪公會堂建成於一九二一年,作為民眾集會典禮中心,曾為日本皇太子裕仁派侍從官巡視時休憩場所。
一九三二年主體建築改成洋風式樣,外牆採用紅磚與白色水平灰泥帶裝飾,源自英國安妮女王樣式「辰野式」風格。
首檔以「木職人的幸福提案」為主題,透過策展,展現大溪悠久精湛的木藝,表現出符合當代生活需求的新面貌。
原大溪公會堂部分做為展覽、集會、招待與座談的多用途空間,一旁原總統行館部分則作為木藝文創展示空間使用。
一和一洋,公會堂旁目前稱大溪藝文之家的蔣公行館一九五0年改建成磚造平房,屋頂鋪以文化瓦,室內加設壁爐。
作為來臺的首座行館,壁爐是宋美齡裝置最輝煌的陳設,其它室內的家具都成為過去的影子,消失在歷史的塵埃中。
原建於一九三二年,為日治時代公會堂的寢室與廚房,如今為藝術展館,歐風壁爐可見曾經是蔣公行館的歷史痕跡。
當政治慢慢消失在歷史的塵埃中,文化仍然繼續,曾經的歷史空間是否有其存在的意義和價值,供後人憑弔懷舊呢?
如今行館變身成為「木生活館」,展示、媒合地方產業,推動木藝產業,讓民眾親身體驗木藝作品與生活相融之美。
坐在白牆藍窗的行館走廊長椅上,我不知是來得及時,趕上嶄新開幕首展,還是來遲了,不及親見原來的歷史面貌?
木生活館
眼前展品是多采多姿的木與石的對話,讓人悠然有宇宙洪荒,寒來暑往的天地自然,存藏於生命旅途不同階段記憶。
透過木與石的對話,看見樹木的無限可能,各種藝術形式的石頭點綴呼應木作,五感沐浴在木作家具的自然氛圍中。
藍色門窗外日影斜照,穿透濃郁的樹蔭,日光在此移動腳步,走廊盡頭,原來還留有一間蔣公書房,展出各式文物。
撤出文物的空間佈展英國藝術家貝馬丁作品,探討生命輪迴死亡和再生,靈感來自常見的種子、貝殼、化石和果實。
將大自然間的線條和形態的本質展現出來,創作出令人感到既熟悉卻不具象的作品,創作生命最原始和最終的探究。
民眾捐獻的底座撤走了,只剩下蔣公銅像孤獨地矗立在原始的蔣公行館旁,遠眺大漢溪,神似故鄉奉化溪口的小鎮。
大溪橋
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