「千丁之族，未嘗散處；千載譜系，絲毫不紊」，宗族的強大推動徽商集團之發展，在商海競爭中，聚斂財富......
樂敘堂
品賞徽韻，宏村月沼，風水寶地，月沼北畔正中，汪氏宗祠樂敘堂，明永樂年間，六百年前建成，和月池同時。
無祠不成宗，無宗不成祖，宏村是汪姓聚居地，汪氏宗祠樂敘堂，是村中現存唯一的明代建築，木雕雕飾精美。
門樓廳保存完整，建築風格保留明代特點，月樑上蓮花托、雕刻線條樸素大方，中門高大，顯示家族顯赫地位。
門樓雕飾避邪祥獸，「恩榮」「世德發祥」字樣，四根柱子落地，五根柱子朝上，擋雨美觀，稱為「五嶽朝天」。
四柱三間五分門樓，稱五鳳樓，氣勢恢宏。圍繞字幅是精美磚雕，雙龍戲珠，獨占鰲頭，獅子戲球等吉祥圖案。
宗祠坐落村中心，坐北向南，盡享風水之尊。磚木樑架結構建築平面呈凸字形，室內前進議事享堂、婚嫁禮堂。
迎門一排六扇屏風，一面為朱熹家訓，一面寫《思齊公樂敘堂記略》，記七十六世祖汪思齊，為宗祠命名過程。
【註】正文第一列的「弘」字，被加注了，「弘村」是村落原名，為避諱高宗弘曆，改弘字為今「宏村」名稱。
「天下汪氏一家親」天下汪姓都出自徽州，「基開雷崗綿世澤，緒承越國萃簪纓」，訴說汪氏宏村起源與歷史。
【註】正中為遠祖，一世祖姬昌後代穎川汪侯，右為四十四世祖汪華，左為始遷雷崗弘村，六十六世祖彥濟公。
兩側懸「世胄之光」「巾幗丈夫」匾額，牛形村莊水利設計出於胡重娘，六大建設，推向高峰極致，受益至今。
【註】胡重娘為汪氏族長夫人，延請高人完成宏村水利工程設計，開挖水圳月沼、引水進村，建造宗祠樂敘堂。
全祠布柱七十根，屬「滿堂柱」建造，柱上對聯「非因報應方為善，豈為功名始讀書」，欲光門第須讀書積善。
古代宗法制，立法司法所在。宗祠為家族權力地位的象徵，金錢財富的展示，含意回歸之所，也是心靈的歸宿。
承志堂
承志堂，是清末大鹽商汪定貴的住宅，佔地面積達兩千一百平方米，是宏村民居，最為重要最為精美的代表作。
建於清末咸豐五年（一八五五年），建築為磚木結構，沿中軸線分為三進，前進為天井式庭院，至今仍保存完好。
木柱一百卅六根，大小天井九個，七處樓屋，大小六十間房屋。從佈局到建造，都可以稱為徽派民居的巔峰之作。
宏村民居有兩類，一稱三間屋，一廳堂二臥室一天井。另一是天井隔開上下廳，其中臥室兩兩相對，稱四合屋。
正後廳均為三間迴廊式建築，兩側家塾和魚塘，院落有菸房、麻將室，馬房、廚房、佣人室和迴廊等輔弼副屋。
三進三間式廳屋，內部房屋六十餘間，圍繞著九個天井，天井小院鑿井、砌築魚塘，可見徽派建築的豐富布局。
【註】空間精心設計，小院鑿井，用水不出屋，小天井下一汪魚池，圳水從外潺潺流進，又通過石欄緩緩流去。
石雕漏窗雕喜鵲登梅圖案，小小畫幅，梅花枝幹繁複，四隻喜鵲顧盼展翅，事事如意，喜上眉梢，是徽雕精品。
承志堂的磚木石三雕精美絕倫，特別以木雕為最，僅木雕上的黃金就達一百兩，由廿個工匠雕刻四年才告完成。
精雕細鏤，唐肅宗宴百官圖、戰呂布、長板坡，飛金重彩中，幾百年富麗堂皇，從容雅緻，不曾因歲月而褪色。
【註】唐肅宗宴官圖浮雕厚度僅五十六厘米，卻雕出了琴棋書畫構成之八個層次畫面，主人悠然自得生活情態。
最精華的部分在前廳，大門後聳立著一幅威儀的中門，在中門「福」字上方，鑲有一幅木雕「百子鬧元宵」圖。
【註】「百子鬧元宵」，吉祥圖雕刻著一百個男孩過元宵鬧花燈場景，划旱船，或舞龍燈，形態各異，維妙維肖。
中門叫「儀門」，官宦人家禮賓通道。主人汪定貴捐官五品，訪客低頭通過錢幣型「商」字時，誰說萬般下品？
到汪府，低頭通過門楣「商」字，同時會被目眩神馳於的繁複縟麗，天井採光下，驚嘆一層一層的木雕、磚雕。
明清時代，徽派建築達到鼎盛時代，將中國建築藝術的理論和造型，都推向了高潮，承志堂堪稱徽派木雕極品。
木雕世界中一幅幅精美的雕刻，代表著徽州人對美好生活的展現，離鄉的徽州遊子，對家園最深切神聖的凝望。
中原望族帶來了文化禮俗，「世事洞察」「人情練達」楹聯透露著中原世族的雅士遺風、生活態度與讀書情結。
基開雷崗，緒承簪纓，淡泊明志，清白傳家，汪氏家族「世德發祥」，在承志堂教孝悌，嚼詩書，不辱「恩榮」。
詩書學問，慈孝人倫，汪氏家族在宏村經過五百年繁衍生息，從草屋十三間到森然一鎮，文化血脈流傳了下來。
汪家今昔
徽商最輝煌是在鹽業時代，古徽州八大主族之一的汪氏家族，其中一家八子都外出經商，成為巨富，回歸故里。
十二世紀初，宏村汪氏祖先「卜築數椽於雷崗之下」僅十三間草屋，明清時發展成黟縣「棟宇鱗次，煙火千家」。
南宋紹興元年，宏村始祖汪彥濟因遭祝融，舉家沿溪河而上，在宏村雷崗山一帶建十三間房為宅，為宏村之始。
汪氏宗祠樂敘堂、承志堂，與宏村百餘歷史建築，成為世界文化遺產，古蹟維護，修舊如舊，綿延了古村風貌。
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