南港文青小旅行，參訪座落於中央研究院區，胡適紀念館的陳列室、故居，
瞻仰哲人遺風，胡適先生的思想與精神；嶺南美術館也藏身中研院其中......
一、🏛️中央研究院區
從南港茶山步道車城廿分，抵達中央研究院區，研之有物，人文藝術藏蘊其中－
有胡適紀念館、蔡元培紀念館、傅斯年圖書館，嶺南美術館、歷史文物陳列館。
進入國際級的學術機構－中央研究院。偌大院區內，除了濃郁的學術氣息之外，
中研院最美的風景不只學術實驗研究，胡適陳列館室故居，嶺南美術館藏身焉。
走進自由主義大師胡適的晚年歲月 ─ 南港中央研究院區內，參觀胡適紀念館。
曲徑濃蔭，林蔭幽靜，來此瞻仰學術先賢的緬懷之地，還可以享受自然綠意。
二、🏛️胡適紀念館
（一）🏡胡適陳列室
（之一）
胡適故居是由總統府和中研院共同出資興建，採取當時流行常見的美式格局。
保持他人生最後三年日常起居的樣貌，在他過世後便改為今日的胡適紀念館。
胡適紀念館包含三部分，一為陳列室，二為胡適先生晚年回臺出任中研院院長
時的住宅 (1958-1962) ，即胡適故居。三為增闢為「胡適公園」的胡適墓園。
【註】
胡適墓園位在舊庄國小西北側、與研究院相隔的青山坡上，與故居遙遙相望。
胡適公園內除了有胡適長眠地之外，由楊英風雕塑、于右任題字的胡適雕像。
坡地上另有董作賓墓、董同龢墓、徐高阮墓與王寶先墓及吳大猷先生紀念碑。
（之二）
與故居相鄰的陳列室，系一九六四年胡適美國友人史帶(C. V. Starr) 先生捐建。
陳列室，呈現胡適生命史的多重面貌是瞭解胡適思想與學術脈絡的最佳場域。
胡適是中國著名學者、哲學家、教育家、文人，「五四」新文化運動中貢獻。
提倡中國文學由文言文轉用白話文，發表中國第一本白話文詩集《嘗試集》。
胡適是新文化運動的奠基人與領袖，他興趣廣泛，著述豐富，在文學、哲學、
史學、考據學、教育學、倫理學、紅學等諸多領域都深入研究，開風氣之先。
在哲學上倡導杜威的實用主義方法論，主張「大膽假設，細心實證」，「實驗
是真理的唯一試金石」，「有幾分證據說幾分話」。在政治上主張自由主義。
【註】
「大膽的假設，小心的求證。」「要怎麼收穫，先那麼栽。」「多研究些問題，
少談些主義。」「有幾分證據說幾分話，有七分證據，不敢說八分化話。」
（之三）
海內外研究胡適生平與近代史的重要學術殿堂。無論是景仰其學術成就的學者
，或是對歷史文化充滿好奇的旅人，都能在此深刻體會這位哲人的思想軌跡。
「萬山不許一溪奔，攔得溪聲日夜喧；到得前頭山腳盡，堂堂溪水出前村。」
詩句啟示在於面對困難和挑戰時，應該保持堅強和毅力，不放棄理想和目標。
詩中描繪溪水穿越萬山場景，傳遞堅韌不拔。胡適最愛讀楊萬里此詩，象徵
自由的奮鬥與勝利。除雷震外，胡適是支撐反共刊物《自由中國》支柱之一。
《自由中國》宗旨出於胡適手筆。臺北創半月刊，在美國的胡適掛名發行人，
雷震為實際負責人。雷震事件，胡適從美國返回臺灣向蔣中正為雷震求情。
【註】
《萬山不許一溪奔》一書，借用楊萬里詩句，收錄胡適與雷震來往的書信。
1961年中研院新春團拜，胡適簡短的致詞：「明朝遺老顧亭林到了五十歲時
寫了《五十初度》兩首詩，一首是律詩，其中的兩句，寓意同「任重道遠」。
「遠路不須愁日暮，老年終自望河淸」。鼓勵人們面對挑戰時保持信心耐心。
【註】
中央研究院近代史研究所特刊《遠路不須愁日暮》一書 : 收錄胡適晚年身影。
「寧繁毋略，寧下勿高，寧近勿遠，寧拙勿巧」，胡適經典語錄出自於朱熹。
十六字格言，下學上達之序，足為治學之圭臬，胡適常以此原則勉勵年輕人。
「做學問要在不疑處有疑，待人要在有疑處不疑。」「對人事可疑處不疑，對
原則不疑處存疑。」「大膽的假設，小心的求證；認真的做事，嚴肅的做人。
」 這是胡適最廣為人知的治學精神，建立在中庸「博學之，審問之」的基礎。
（之四）
展出胡適的情感世界、學術文化成就、胡適與近代中國、胡適與雷震四部分，
並展示胡適先生部分生前使用物品、文稿、信札等，以及胡適在臺紀錄片等。
提起中國近現代史的風雲人物，身為學者、哲學家、文學家乃至外交官，無法
繞過胡適這一座高山。聯繫中國近代文化啟蒙、學術轉型及政治民主化進程。
胡適以筆為劍，劈開了文言文的千年桎梏；他以實用主義為燈，照亮了中國學
術研究的現代化之路；他以自由主義為盾，在專制與獨裁的夾縫中捍衛人權。
尋找近代思想的開航者，胡適的一生是傳統中國向現代中國轉型的一個縮影。
「山風吹亂了窗紙上的松痕，吹不散我心頭的人影。」沈浸在大師的思想......
（二）🏡胡適故居
建築為一樓磚造洋式建築，外觀呈現日式斜屋頂形式，內部空間仿造美國南方
住宅格局。設計兼顧了通風採光、訪客接待功能，同時保有高度的個人隱私。
一代學者的故居 ─ 「胡適紀念館」完整保留胡適人生最後三年的起居風貌。
面積50坪，有著中國近代新文化運動的先驅與領袖，一代哲人的歷史印記。
故居建築、廊道、擺設等格局，有臥室兩間、書房、盥洗室、客房、客廳連
餐廳各一間；另外還有位於左側的廂屋，以及廚房、配膳室、傭人房間等。
故居外型是日式建築形式，頂上使用瓦片，地板架高有利通風防潮，內部則是
呈現五0年代美式風格，融合當時主流建築美學，家具陳設簡單卻有設計感。
故居坐落中研院內，一層平房，白牆藍窗，室內陳設保持胡適在世時的原貌。
漫步其中，彷彿看見當年胡適書桌前振筆疾書，在客廳接待學界友人的情景。
走進胡適的書房，除了滿櫃的藏書以外，便是那潔白色的格子窗，兼具採光
通風與隱私功能。但他認為書房昏暗，晚年喜歡在書房外的餐桌讀書寫作。
一段幸福美滿的婚姻一定包含著人生的大智慧，特別是雙方差距很大的時候。
胡適妻子江冬秀民國第一悍婦，卻與現代思潮的文人學者胡適圓滿相守一生。
一生愛書如命、晚年視力衰退的胡適，臥室的放大鏡是他生命中最後一份禮物。
永遠定格在將一生奉獻給學術的學者，鞠躬盡瘁的最後一天 - 1962年七十二歲。
三、🏛️嶺南美術館
（一）
參觀隱身研究機構的美術館 - 中央研究院嶺南美術館，為隸屬於中研院歐美
研究所之美術館，展館設在院區近美大樓三樓，藏品以嶺南畫派作品為主。
美術館緣於李遠哲接任中央研究院院長之初，有感於院內諸硬體設施雖日新
月異，惟藝術氛圍不足，因曾商請嶺南國畫大家歐豪年教授為本院大筆揮灑。
歐豪年教授慨贈院山水橫幅大作「澹寧致遠圖」，不只添增本院文藝氣息，
也開中研院收藏文物藝術品之新構想，中央研究院嶺南美術館應運而誕生。
（二）
為院區增添藝術氛圍的一七九幅畫作，均出自嶺南畫派名家，包括該畫派遠祖
居廉，嶺南畫派三傑高劍父、高奇峰、陳樹人、趙少昂以及歐豪年本人等。
嶺南畫派的畫家多來自廣東嶺南地區，創始人高劍父、高奇峰、陳樹人皆師出
居廉畫師，創作中融會古今中外繪畫精神與技法，成為近代書畫的創新力量！
嶺南新風：陳樹人，將自然的美藏入畫裡。畫風清新、恬淡、空靈，獨樹一幟。
同盟會員，入京都美術學院系統學習西洋繪畫，成為兼具中西美術修養先行者。
（三之一）
嶺南美術館展出了歐豪年的作品，展現了嶺南畫派的深厚淵源和藝術成就。
歐豪年的作品不僅在藝術上具有重要地位，也在文化傳承方面做出了貢獻。
師從趙少昂，創作題材涵蓋山水又受翎毛，形式豐富多樣，色彩強烈生動。
1970年南渡台臺灣，將嶺南畫派風格引入，成為當地中國畫壇的一支新軍。
歐豪年先生的畫，既傳統又創新，既活潑又厚重，實為「現代中國人畫出
來的中國畫」，極富時代精神也兼有傳統古意，是最具可觀性和可讀性。
（三之二）
歐先生曾飽讀國學詩書，對詩境即畫境體察甚深，且熟諳「題畫文學」，
對畫的布局善於營造詩情意境，並將詩詞與印章相輔相成佈局於畫面上。
張大千說：「豪年道兄才一落筆，便覺宇宙萬象奔赴腕底，誠與造物同功。」
「造化在手」，嶺南畫派宗師，一筆在手，乾坤世界「萬物皆能現於腕底」。
【註】
秦孝儀譽歐豪年為「大宗師」，認為他是嶺南畫派開宗以來之詩書畫全能者。
（📸2026年7月2日）
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