「一生癡絕處，無夢到徽州」，夢的徽州是一幅淡雅的水墨畫卷，走在唐模村的石板路上，彷彿時光倒流......
尚義堂
走進了夢的徽州唐模古村，宛如江南水鄉，杏旗飄揚，水街夾溪兩岸分佈著近百幢徽派民居和的街道市井。
水街古韻悠悠，鄉情淳濃，「千門萬戶搗衣聲」意境，於今雖已難尋，街坊布局，真如置身明清街市之中。
一片粉牆黛瓦，徽派淡雅建築中，來到尚義堂，尚義堂前立一座重檐門坊，借用門廳兩根檐柱，頗為少見。
尚義坊由兩根木柱支撐重檐，柱間額枋與柱榫卯結合，下有雀替。枋上立兩棵元寶陀墩，額枋施包袱彩繪。
尚義坊始建於明代景泰元年（西元一四五0年），後經清代重修，建築風格獨特，古蹟至今已有五百年歷史。
唐模流傳著諺語：「穿靴戴頂尚義堂，搖搖擺擺繼善堂，草鞋麻履駿惠堂」，反映了三座祠堂的社經地位。
唐模宗祠，許氏宗祠為家族的總祠，分别為尚義堂、繼善堂、駿惠堂，土木之變募捐軍餉，敕封為尚義郎。
唐模許懷顯塞外經營茶葉，尚義堂體現了徽商忠君愛國、捨利重義的品格與情懷，是唐模忠孝文化的表率。
村落是徽州許姓發源地，一0八七年，許村兄弟因父母雙亡，投靠唐模姑父家，幾代繁衍成為唐模大姓望族。
村民原來都是汪華後裔，而許氏一門三翰林，建造檀幹園林首富，比當地的汪、程、吳三姓人丁更為興旺。
【註】唐模一村三翰林，即是指康熙、光緒年間，唐模許氏一門内許承宣、許承家、許承堯三人同為翰林。
湖心船廳鏡亭，四壁以大理石砌成，鑲嵌著蘇軾、趙孟頫、朱熹、黃庭堅、米芾、等名家書法碑刻十八塊。
唐模，忠義如虹鑄徽派勝境，孝親似水引水口園林。尚義堂和檀幹園小西湖，與其中碑帖，都是文化瑰寶。
繼善堂
繼善堂，唐模許氏三大宗祠之一，始建於明後經重修。單坡屋檐，門廳面闊五間，兩進間為八字水磨磚牆。
品賞繼善堂，中心三間帶石質檐柱，青石雕花抱古石，隱隱透出木雕長窗照壁，散發雍容典雅的富貴氣派。
建築結構為三進二天井，一方天井聯繫正廳，兩廂為廊廡。門廳後長窗照壁，裙板刻各式荷花，嬌而不媚。
後院正樓為寢樓，面闊三間，前有廊軒，兩旁廊廡，樓梯置於兩邊山牆側，地勢最高，為祠堂最高級建築。
黃梅飄香古村落，繼善堂內唱黃梅，唐模時光，文化倒影，繼善堂唱黃梅、演社戲，保存著古村落的典型。
繼善堂、尚義堂古祠堂與鏡亭碑刻，對書法的愛好者是聖地，而尚義堂開設碑帖拓印，讓徽文化綻放光芒。
翰林府
石板路上透著光陰的刻痕，來到清末翰林許承堯故居。許承堯是徽州名人，也是愛國志士，現代教育先驅。
觀唐模看田園詩畫風光盛世丰采，臨水街高陽橋品翰林徽州文化仰古察今！許承堯紀念館就位於翰林巷旁。
門前玄關菱形窗格懸掛一方「欽點翰林」匾額，末代翰林許丞堯故居，自號「眠琴別圃」，俗稱「翰林院」。
前院天井，中堂面向天井，天井加合院的徽派建築，有正廳二層，面闊三間，前檐開敞，與天地同氣相通。
【註】天井的屋頂斜向院内，雨水從四面房檐流入，匯集於院落中的明堂，稱為泗水歸堂，財不外流吉利。
中堂客廳太師壁前方桌，兩旁座椅，壁上掛左宗棠手書對聯：「道潔秋霜文含春彩，藻嘉林府菽采中原。」
條案上必放著「鐘聲瓶鏡」四大件，東面花瓶西面鏡，中間鳴鐘擺，帽筒兩側放，祈禱家人「終生平靜」。
後院天井透進狹長的光亮，瓦脊構成了天際線，徽州師範的創始人，許丞堯，不同時代在翰林府留下印記。
【註】反帝先驅播火長留青史一筆，為師前導傳薪遠肇紫陽百年。建中學堂和師範學堂，創歙縣新學之風。
安徽老作坊
安徽老作坊，木質結構，造型典雅，彙集了徽州建築精華，體現徽州文化內涵，更是對傳統手工藝的展現。
【註】
翰林居後花園今為徽州老作坊，徽派大宅院規模宏偉，故居臨河短垣內有一山石樓亭、佳木名卉的大花園。
旅行記憶，黃山腳下的唐模村，就在平靜祥和、樸素恬淡的氛圍中，匆匆一瞥，但卻讓我多年來魂牽夢繞。
千年古村，如畫天成，走進唐模，宛如翻動一頁歷史，古韻風貌，宛若一幅淡雅的水墨畫卷向我徐徐展開。
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