西晉硯池,東晉蘭亭,右軍故里,書聖遺蹟,山東省臨沂一座古典園林,為王羲之故居,榮獲園林綠化最具潛力金獎......
奇少出琅琊,古人稱書聖,王羲之故居坐落山東省臨沂市,臨沂古稱琅琊,一九八九年開始修復此座古典園林式建築。
正門匾額由獨步當代書法家啟功先生題寫,草體字字有出處,只在「故」字加以變化,筆墨精神飽滿,標題增色故居。
入門向北,為「洗硯池」,池畔修竹長竿,浸潤著琅琊悠久的歷史文化;硯池懷古,重現羲之臨池學書墨黑情境。
王冕題詩道:「吾家洗硯池邊樹,朵朵花開淡墨痕;不要人誇好顏色,只留清氣滿乾坤。」從「洗硯池」進入故居園林。
故居建築由硯池懷古、曲水流觴、夕陽普照、千秋五賢四大景區,與琅琊書院、晒書台、普照禪寺、五賢祠等景點構成。
園區四面青牆環繞,翠竹滴翠,綠樹如蔭,曲徑通幽,園内溪水潺潺,錦鱗游泳,池岸砌假山怪石,池畔植垂柳花草。
故居內亭堂參差錯落,池面曲橋迴旋、銜亭接岸,亭西垂柳依依,池中建留香亭,池光橋影中觀美景、賞書法、思前賢。
池東西兩側狹窄處各有一石橋橫跨,墨華軒右側孝橋橋欄刻二十四孝,「臥冰求鯉」說的就是羲之伯曾祖父王祥故事。
「洗硯池」池西有一條近百公尺的「書法碑廊」,廊壁嵌有大理石石碑,是著名書法家為了紀念故居重建所題。
長廊名為「墨華軒」,「墨華軒」含英咀華,充滿文化氣息,與池北畔「硯碑亭」,都是墨香四溢古典園林建築。
迴廊始建於八十年代,環繞池西長百餘米,陳列著當代著名書法家石刻八十餘塊,碑刻蘇黃芾蔡諸體精粹,以昭後進。
筆墨是中國當代著名書法家書法上乘之作,碑刻表達了後人對書聖的敬仰之情,字字對王羲之的書法成就頌揚倍致。
走覽書法名家舒同、啟功、沙孟海、關山月等刻石,執筆題碑墨飛書舞,一方方的碑廊在流轉的時光中延續著風流。
王羲之的書法,繼承了古代各種字體的優秀筆法,兼容吸取張芝、鐘繇兩家之長,創造了妍美流便之今體行草。
王羲之在書法藝術長河的發展進程中,佔有重要地位,起著繼往開來的作用,為歷代書法界所崇尚,被譽為「書聖」。
故居中只有洗硯池是真古蹟,其它均為其後增擴建,與修繕一新曬書台、鵝池、禊亭等遺蹟,可一窺當時王宅模樣。
羲之故里,鵝池異趣,相傳王羲之愛鵝,臨池對鵝,沉思鵝划掌相通書法道理,領悟出執筆方法,創造所謂「永字八法」。
「永字八法」食指高鉤,正如鵝頭昂然微曲,拇指置於食指與中指之間,運筆就象鵝掌齊力撥水,氣力貫注筆尖。
「洗硯池中遺翰采,曬書臺曬書臺曬書臺上映華光。」南有「澤筆池」,一曰「洗硯池」,北有「曬書臺」,皆故居遺址。
「曬書臺」為當年王羲之晒書處,臺北故宅書院建「琅琊書院」,匾額為王羲之所寫,為當時魯東南地區最高學府。
「望重瑯琊雲蒸霞蔚;名垂宇宙澤廣流深。」琅琊首望,書冠古今,「澄懷堂」内陳列羲之先祖琅琊王氏族谱。
王羲之堂伯父王導建議瑯琊王司馬睿南渡建鄴重建晉室,史稱東晉,王馬共天下,王氏與司馬睿共稱第一望族。
「澄懷堂」楹柱題:「惠風和暢,快雪時晴。」《快雪時晴帖》、《中秋帖》與《伯遠帖》為王氏三件最珍貴珍寶。
「金石集采周穆字,黃庭始自晉人書。」道濟天下,書貫古今。」三帖被乾隆皇帝視為稀珍,專闢帖三希堂帖收藏。
門匾「瑯琊首望」,柱聯是中國書協主席沈鵬題寫的:「王羲之未有窮期,修稧事如何了得?」記蘭亭修稧盛事。
飛簷迴廊,古樸深沉,王右軍祠相當於王家祠堂,內有王家家譜、內祀王羲之、王獻之、智永和尚三位書法家。
池光橋影,王羲之少年故居增建祠堂,祠院立一龍鳳碑,内立右軍坐像,兩旁童子各一,左抱文房四寶,右抱白鵝。
進展廳,裡面陳列有王羲之生平事蹟,「高風察瑯琊右軍無右」,千古書聖為民族樹立了一座難以企及之豐碑。
「北國普照南國戒珠盡右軍故里,西晉硯池東晉蘭亭皆書聖遺跡。」「普照禪寺」沂州四大古寺之一,內有「集柳碑」。
「普照禪寺」原為琅琊王氏故宅,晉永嘉年間改為佛寺,寺內大雄寶殿「普照夕陽」景觀怡人,為古瑯琊八景之一。
「普照禪寺」右側是一寬闊廣場,廣場中央立有一塊巨大石碑,上刻《蘭亭集序》全文,氣勢磅礡,筆力萬鈞!
「繼永和雅興,集歐柳顏趙眾家風範,衍其裘不忘先賢;續淳化遺韻,匯蘇黃米蔡諸體精粹,
刊碑帖以昭後昆。右任先生見「普照禪寺」驚其神,說集柳為集書第一:「右軍名宅,普照名寺,華康名書,三者合一,彌足貴也! 」
臨沂王家宅院改「普照寺」,紹興羲之故居捐「戒珠寺」,臨沂「洗硯池」與紹興「蘭亭」兩處遺跡,都值得一遊!
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