「衍聖公府」即曲阜孔府,是孔子嫡長裔孫府第,龍脈所在,家族繁衍生息,萬代香火傳承,成為「天下第一家」......
清幽山水,孕育春秋魯國禮儀文化風采,自漢武帝採董仲舒獨尊儒術以來,歷代君主尊重孔子,孔府躍居榮耀之地。
「富」少字頭,寓孔家「富貴無頂」,「章」字豎畫通立,寓「文章通天」,贊聖人之門富貴無涯、文章齊天氣派。
主建築以中軸線貫穿,佈局嚴謹,遵循四合院縱深佈置之規律,分前後九進院落,中、東、西三路布局,左右對稱。
簷下前後各有四個倒垂木雕貼花金蕾,又稱「垂花門」,平時緊閉,僅在迎駕接旨或祭祀時,鳴十三響砲後開啟此門。
「大堂」 為孔府最主要建築,衍聖公在此宣讀聖旨、接見官員、舉行節慶儀式、申飭家法族規及審理案件之場域。
暖閣華麗,松鶴流雲、八寶彩繪,紅漆公案上擺放文房四寶、公府大印,尤其象徵封爵特權,令人沉湎曾經輝煌!
令箭、驚堂木審訊,境內之國,掌生殺大權之威儀,「孔氏族人和佃戶、僕役犯法,孔府可自行審訊、行刑斷結。」
「大堂」 為孔府最主要建築,衍聖公在此宣讀聖旨、接見官員、舉行節慶儀式、申飭家法族規及審理案件之場域。
暖閣華麗,松鶴流雲、八寶彩繪,紅漆公案上擺放文房四寶、公府大印,尤其象徵封爵特權,令人沉湎曾經輝煌!
令箭、驚堂木審訊,境內之國,掌生殺大權之威儀,「孔氏族人和佃戶、僕役犯法,孔府可自行審訊、行刑斷結。」
「孔府」官衙分三堂與東西廂六廳,大堂通廊與二堂連成一氣,廊有一條大紅長漆凳,為嚴嵩被劾關說坐候之「閣老凳」。
「二堂」也稱「後廳」,東西梢間有啟事與伴官廳,是衍聖公會見官員及受命朝廷,每年考試禮學、樂學、童生場域。
「詩書禮樂」匾下陳列七塊御碑
二堂之後便是「三堂」庭院,東為冊房掌管地畝冊契,內為司房掌管公府總務、財務;西為書房,公府文書檔案室。
此地蒼檜拔地而起,奇樹下正中通道四周圍以青石欄,與三對石雕青石盆植栽太湖石,形成二堂與三堂之間影壁。
在大堂與二堂間有穿廊連接成工字形,三堂又與東西廂組成庭院,此結構是典型的「工字殿出月台」明清衙屬格局。
門禁森嚴,三堂與內宅幽徑稱「更道」,牆露石槽,內有大缸,挑水夫不得進入,只把水倒入槽内隔牆流入内宅。
內宅禁門區隔官衙與內宅,門上貼有衍聖宮公禁止外人擅自進入之手諭,門旁排列御賜虎尾棍、燕翅銳刑具,戒備森嚴。
宅門內壁繪彩雲,龍第九子形似麒麟神獸,性似饕餮,吞八仙過海寶物仍張口不足,以「貪圖」戒子孫勿貪贓瀆法。
封爵之邦君設置為典型中國封建貴族莊園,主體建築為李東陽據風水布局重修,題額作詩寫賦,勒碑刻銘,記此盛舉。
東側間陳列乾隆賜荊根床椅,案上置同治帝聖旨原件,西里間為衍聖公簽閱文件處,架上陳列儒家經書與孔氏家譜。
至聖尊崇,宋徽宗時封為世襲「衍聖公」,孔府因此稱「衍聖公府」,衍聖繁花,文化濃厚之宅府,是世界的一朵奇葩。
東路家廟,西路會客,東學建一貫堂、慕恩堂、孔氏家廟及作坊,西學有安懷堂、忠恕堂、紅萼軒、及花廳等建築。
聖人故里,文化之源,
珍藏商周銅器、元明衣冠、歷代書畫、名人墨跡以及竹雕玉琢、瓷器琺瑯等藝術,此外還有大批明清以來文書檔案。
「錦世澤莫如為善,振家聲還是讀書。」聖地問學,詩禮傳家,孔孟儒學至今繁衍昌盛,絃歌不輟,傳唱不絕。
孔府如今列為世界文化遺產,果如紀昀大門柱對聯所言:「安富尊榮,同天並老。」,顯赫尊榮,坐享人間繁華事。
「崇德興文,長發其祥; 隆儒重道,繼述必昌。」孔子代表的儒家文化,是根深蒂固的民族靈魂,家訓傳承,源遠流長。
「夫子之牆數仞,不得其門而入,不見宗廟之美 、百家之富。」若無深厚的歷史文化底蘊,走馬遊園,是空入寶山。
長廊曲徑,撲朔迷離,雕樑畫棟,富麗堂皇,樓堂廳軒櫛次鱗比,九進院落有後花園,最後一進花園,又名「鐵山園」。
園內假山魚池、花塢竹林、花卉盆景一應俱全,園內一株近四百年柏,一樹五枝,中生一株槐樹,名「五柏抱槐」。
清末孔府養數十人戲班,衍聖公一聲令下,開鑼唱戲,唱著「聲疑喧虎豹,形欲化虯龍。」餘音繞樑,不絕於耳......
「五幹同枝葉,凌凌可耐冬,曲徑陰遮暑,高槐翠減濃......天然君子質,合傲岱岩松。」贊詩如尊孔子「德侔天地」。
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