底比斯，神的國度，卡納克，「最受人景仰的宮殿」，埃及第一神廟凝聚了古埃及建築藝術精華，曠世巨構揚名世界......
路克索，有「上古埃及的珍珠」、「世界最大的露天博物館」、「宮殿之城」美譽，文物古蹟薈萃，最能代表埃及文明瑰寶。
下遊輪步行至古埃及極盡繁華之都路克索─底比斯，擁有沙漠砂礫可凌駕的財寶數量，詩人荷馬詠歎其為「百門之都」。
「一百扇城門的底比斯」，詩人荷馬讚歎的路克索，沿著尼羅河展開的龐大建築工程，以獻給太陽神的卡納克神廟最宏偉。
「一百扇城門的底比斯」，詩人荷馬讚歎的路克索，沿著尼羅河展開的龐大建築工程，以獻給太陽神的卡納克神廟最宏偉。
坐落在尼羅河中游東岸的卡納克神廟，是埃及境內現存最大的廟宇遺址，眾神之廟供奉著底比斯諸神祇，是路克索古蹟精華。
在路克索，歷任法老為三位神祇建造兩座宏偉神廟群，每年尼羅河氾濫時的迎神慶典，聖舟船隊沿水路在神廟間運送神像。
卡納克神殿主要祭祀太陽神阿蒙，神殿前羊面獅身夾道如儀仗隊，連接三公里的金銀箔石板路，到路克索神廟的獅身人面大道。
公羊代表阿蒙神，拉美西斯二世以歐西里斯的姿態站在阿蒙神前爪間，沿著象徵力量的獅身，磅礡氣勢中走進神廟世界。
每年新年古埃及在神廟慶祝歐佩特節，擔架上阿蒙、慕特和孔蘇的神像，從卡納克神廟擡到兩千五百公尺遠的路克索神廟。
跨進神的世界，神廟肇始於中王國薩努塞一世創建的小聖堂，後代不斷擴建，高聳的楔形第一塔門象徵拱衛尼羅河谷兩道山脈。
第二塔門祭殿前遍地殘垣，十根廊柱只餘其一，柱前船形花崗石是歐佩特慶典時，停駐從尼羅河擡出的聖舟暫泊的祭臺。
第二塔門祭殿前遍地殘垣，十根廊柱只餘其一，柱前船形花崗石是歐佩特慶典時，停駐從尼羅河擡出的聖舟暫泊的祭臺。
除此，神廟還有作用，法老登基時與阿蒙神靈氣結合，阿蒙的擔架也要擡到聖殿，此後每年新年法老持續進行神話儀式。
法老的神話持續進行在「完美之地」，大庭院遺蹟有塔哈卡涼亭，頂端盛開的紙莎草石柱，和圖坦卡門的人面獅身像。
非凡的建築群，供奉著底比斯神袛和無限榮耀的法老，中王國起歷代修繕擴建，最終成就了其宗教之都第一神廟的美名。
第一塔門後方大廣場左側，賽提二世修建了三座聖堂，安放歐佩特慶典底比斯三神聖船，神龕祭祀阿蒙、慕特、以及孔蘇。
當時阿蒙是底比斯的地方神，遷都後和孟斐斯的太陽神拉結合，上升為國家之神，成為新的太陽神阿蒙‧拉，躍居為諸神之王。
古埃及人把卡納克當成太極初始聖地，阿蒙神在此創造自己後，又在此孕育了宇宙萬物，再把萬物交給拉神之子法老治理。
阿蒙每日乘太陽船航天際，入夜後又乘船返回冥界，由賽提二世所建阿蒙家族神龕，底比斯三神成為埃及全境最具權威神祇。
當阿蒙與拉神結合為阿蒙‧拉神時，頭頂必會出現代表太陽神的圓盤，在此千年古都神廟祭獻阿蒙，保守王朝平安豐收和勝仗。
神之國路克索─底比斯，都城及經濟中心，都會繁盛，開闊的中庭聖堂斜對角塔門前雕像內，是拉美西斯三世的聖舟祭殿。
塔門前，拉美西斯二世以歐西里斯形象雕鑿，小岩像一說是愛后納菲爾塔莉，另一說是伊西斯奈芙特生，立后的公主班塔娜納。
太陽神與法老王的神聖之地，籠罩在太陽神與法老王光輝下，氣勢磅礡的拉美西斯二世雕像，表徵底比斯新王朝帝國盛世。
神廟佈局成縱軸線，依序建築高大的門、列柱式庭院、大殿與一連串密室，呈東西走向的神廟，朝夕陽光直接射入最內層神龕。
百柱大廳，凜然高大的石柱，是阿蒙霍特普三世柱廊，獻給阿蒙的祭奠神殿，卡納克神殿因為其浩大的規模而揚名世界。
埃及學家商博良讚嘆其為神殿的精華：「卡納克神廟是埃及諸王對神所做的奉獻，人類所能想像出來的美，似乎已凝聚在此地。」
高大而粗壯的石柱密集地豎立在一處，代表宇宙初開的混沌狀態，有如原始森林這般密集的粗柱，創造出震撼人心的效果。
密集的多柱式的大廳，陽光投射進來，散落在柱間與地面上，襯托起大廳虛幻的氣氛，神秘之感正是神靈崇拜的起始點。
中間兩排柱子特別高，兩側形成覆頂的側窗設計，投射的光線陰暗隱晦，形成了法老所需要的「王權神化」的神秘壓抑氣氛。
頂上天花板繪製著天體，象徵再造天空，石柱底部與柱頭飾以紙莎草蓮花圖案，完整地表達石柱所代表的宇宙創造意象。
繽紛鮮豔的浮雕裝飾象徵法老的神聖色彩，彩繪圖案四千年來風華依舊，彩色浮雕依稀殘留，訴說著古埃及法老的功績。
大柱廳內的一百三十四根石柱排列的不是方陣，而是根據天文地理、尼羅河的水勢氾濫週期組合的疏密，排序成十六行。
繽紛鮮豔的浮雕裝飾象徵法老的神聖色彩，彩繪圖案四千年來風華依舊，彩色浮雕依稀殘留，訴說著古埃及法老的功績。
大柱廳內的一百三十四根石柱排列的不是方陣，而是根據天文地理、尼羅河的水勢氾濫週期組合的疏密，排序成十六行。
巍峨的石林，伴隨尼羅走過四千年歷史，一百卅四根列柱林立，象徵蘆葦草茂密的沼澤，每一根柱子也代表了法老的威嚴。
目睹波瀾壯闊的石刻傳世畫卷，感受著千年光影在此刻停止了腳步，讚嘆著光芒萬丈的古埃及文明就在這裡書寫成永恆。
穿過更小的廳堂，千年時光流淌，如夢似幻，如今只能在淺浮雕、凹浮雕尋得偉大城市底比斯痕跡，尋找碩果僅存的方尖碑。
沐浴陽光中的庭院大道，穿過第四塔門，迎面矗立著凜然的方尖碑，拔地而起的方尖碑造型似拉高的金字塔狀尖頂的高石碑。
醒目的兩根方尖碑，一是圖特摩斯一世建造的，另一是埃及目前最高的哈塞普蘇女王所建，方尖碑講述著女王不凡的一生。
【註】方尖碑本應成對，哈塞普蘇女王的方尖碑被鋸斷放置聖湖旁，圖特摩斯一世的另一座方尖碑現在梵諦岡聖彼得大教堂前廣場。
方尖碑由整塊花崗岩雕成，黃金碑頂目的是獻給阿蒙，拔地獨立的父女方尖碑和廊柱就在神廟和神殿前，成雙成對地豎立起來。
尋探埃及古王國底比斯的幽祕禁地供奉廳，神廟昔日民眾祭祀只能到廊柱廳，內院和神殿核心只有法老和祭司才能進入。
一束細微之光自上而下凸顯聖靈，代表宇宙創建之地的神殿幽暗而威嚴，紅色花崗岩雕鑿的阿蒙祭臺原來供奉著鍍金聖舟。
聖船殿是阿蒙神聖地，天花板繪飾白色、藍色星星，代表白天和夜晚，牆上壁畫祭祀圖案，殿堂象徵諸神在凡間創造宇宙。
古埃及人認為神廟象徵開天闢地時的宇宙，整個神廟就是宇宙的縮影，因此用泥磚牆將它與所創造的地上凡人世界區隔。
經歷了千年時光的洗禮，殘破的遺蹟仍以傲然的姿態挺立，殘破的神像見證的是沙暴風霜，訴說著悠悠歷史與曾經的輝煌！
經過第五塔門，方尖碑下的女王坐像注視著千年後的觀光人潮，圖坦卡蒙時期阿蒙和慕特雕像，歷經千年風霜已經殘破不堪。
繼位的圖特摩斯三世將女王雕像、王名刪鑿殆盡，唯獨方尖碑獻給太陽神的封鎖層層堆疊石磚中，卻意外保留了完整的存在。
第六塔門湖畔靜臥女王另一斷裂方尖碑，陽光閃閃發光！祭司每日以湖水淨身神像，行禮膜拜薰香後置於高處接受曙光祝福。
【註】阿蒙霍特普三世為了取悅迎娶的伊拉克公主，在十五天內鑿挖一座一千七百公尺長的人工湖，「聖湖」象徵聖池，為搭載神像的船隻出航的地方。
聖湖旁一座獻給復活之神石雕像，聖甲蟲，太陽神的化身，夜間旅程後破曉時分重生，逆時針繞行七圈，所許願望就會實現！
千年時空的交錯，第十九王朝以降，隨著尼羅河三角洲抵禦外敵地位的重要性增加，位居尼羅河中游的底比斯漸漸沒落。
往後，歷經廿二王朝神殿大祭司奪位，分崩離析，亞述入侵，地震、時間無情摧折，滿是傷痕的歷史之痛，淪為不知名小村莊。
主神殿與第七塔門間，當年亞述人撞擊神殿堅固的青銅石門，奮戰後的石料廢棄場，十座城門，也許要千年之後才能重現當年......
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