認識菊島風情的第一站 ─ 澎湖生活博物館......
一、建築意象
澎湖生活博物館「馬背」曲線的門面外觀，
和象徵風狂浪湧的波浪形屋頂延伸向天際。
公共藝術「澎壺風如茶」造型是常民象徵，
博物之島以奉茶體現屬於澎湖的生活情境。
象徵澎湖諸島壺體上，嵌滿空透的彩繪碗，
接風碗象徵了澎湖人與風互動的基本調性，
同時有為來往的遊子旅人們接風洗塵之意。
【註】
彩繪瓷碗構成茶壺裝置門面，取澎湖諧音，
冬天承接了呼呼的北風，又名「接風碗」。
「接風碗」玄武岩的入口，來到了風的故鄉。
入口地景藝術象徵玄武岩構成的澎湖諸島。
博物館一樓為兒童探索區，二三樓常設展。
一步一步地認識澎湖的歷史、文化和生態。
二、風的故鄉，海的澎湖
海上誕生
海上誕生的澎湖 ─ 海底地殼張裂，湧出的
熔岩堆積，形成一群平坦島嶼與淺水環境。
乘風而來的人，渡海捕魚，來到澎湖生活。
廟埕聽故事
廟埕聽故事，風爺爺、貓精將在此處出現。
廟口節目 ─ 八罩頂貓精，張百萬傳說故事。
【註】
澎湖望安島的仙史宮主祀伍府王爺伍子胥，
流傳貓妖趁著神明外出時霸佔宮廟享香火。
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全澎首富，傳說無人島揀拾黑金一夕致富，
跨海大橋比賽以金填海壞風水而家道中落。
與風共舞
在地石材製作各種菜宅、石井石臼生活用具。
硓𥑮石當建材，堆砌成防風牆種植作物空間。
菜宅農作冬高麗菜、花椰菜，夏蕃薯、花生。
三、拓墾澎湖
大航海時代，澎湖兩度成為荷蘭佔領之地，
鄭成功以澎湖為征臺基地，清鄭海戰亡鄭。
拓墾澎湖，強調澎湖開拓史中的海洋性格。
清代描述臺灣渡海橫過澎湖稱為「透西」，
十七公尺長停靠港口，呈現早期碼頭情景。
澎湖早年往返廈門與臺澎之間帆船型貨船，
許多古時候的先民橫渡黑水溝也搭這種船。
聚落拓墾始於清代乾隆中期，唐山過澎湖，
沿海大遷徙，透西船和臺灣墾拓密切關連。
沿著透西船繼續前進，一幅幅先民險渡黑水
的移民畫面，刻劃出與天搏命的拓墾精神。
展示臺灣第一艘等比例實體仿真的透西船，
一起來登上透西船參觀，體驗海上生活吧！
四、農漁生活
澎湖農業
澎湖獨有的菜宅，地理特色與居民農耕智慧。
澎湖女人蒙著面，上山下海防風的保護裝扮。
農家的主要副業 ─ 養豬，玄武岩製成豬飼槽。
澎湖獨有石頭疊造而成的「石塔」守護菊島，
陣風避煞的石塔稱「石敢當」，是澎湖特有。
討海生活
博物館展示對話，解讀澎湖豐厚魚產業概況。
到博物館認知討海人的生財船具與作業漁法。
守護島嶼，胸懷海洋，看見的是真正的澎湖。
以海為生
澎湖海水鹽度偏高，漁貨的鮮甜肉質勝於臺灣，
海洋澎湖，最珍貴的寶藏就是豐富的漁業資源。
馬公第三漁市場，是澎湖最大的漁貨集散中心。
常見的補魚方式：拖網漁船、夜照船、延繩釣。
地曳網捕魚的漁撈方式，在澎湖又稱「牽網」。
【註】
牽罟是一種古老漁法，漁民以舢舨到海上佈網，
岸上的村民齊力將網沈底棲的漁獲網拉回海邊。
石滬和抱墩屬於陷阱漁業，利用潮間帶漲退潮，
取材硓𥑮石，創造出封閉式的淺水域生態捕魚。
「墩」是指硓𥑮石塊在潮間帶築成開口的石堆，
退潮時漁民先以網具圍住石墩，再將石墩拆解。
澎湖海味保鮮方法：日曬、鹽漬、發酵、蒸煮。
日曬風乾鎖住天然海味，魚乾成在地著名零嘴。
漁港沿岸村內設灶臺、煙囪和鹹汁槽「魚灶」，
蒸煮曬乾加工裝箱後，銷往臺灣本島或是日本。
五、迎神采風
四面環海的澎湖群島，宗教信仰相當虔誠。
宮廟慶典的涼傘手、報馬仔、五營犒軍等。
【註】
澎湖報馬仔是千歲爺傳令兵為王爺探路報信，
身穿紅黃配色服裝，腳穿草鞋，一手持令旗，
一手拎著銅鑼，肩扛油紙傘吊著一壺甘露水，
與一隻熟豬腳，所提等物，皆有保平安作用。
【註】
道教信仰中五營神兵就是地方的防衛部隊。
五營元帥犒軍，慰勞隨侍神明出巡的兵將。
上元乞龜、中元普渡、冬至捏雞母狗民俗。
宗教儀式、慶典活動成為常民文化的一環。
廟宇林立，宮廟繪飾成獨具風格藝術文化。
六、文化傳承
整個博物館就是一座穿梭時空的記憶劇場，
聲光影音、媒體，實地收音還原生活百籟。
引領著遊客接軌澎湖參觀充滿故事的小島。
裝載島嶼生活的流金歲月看歷史文化傳承，
館藏以在地居民生活、情感及認同為依歸。
穿越圓拱門從「子孫巷」進入澎湖人屋內，
屋內所展示的，是澎湖人的生活禮俗空間。
以生活、文化、地方史及生態為展示內容，
充滿島嶼人文屬性，獨樹一格之文化資產。
瓜瓞綿綿子孫萬代，嫁娶生子，身歷其境，
彷彿讓參觀者陪著澎湖人走過了一回人生。
七、澎湖故事
陽光沙灘海浪，島嶼以海為生，與風共舞。
在臺灣第一座城市博物館澎湖生活博物館。
盡覽澎湖風土民情、人文等在地生活全貌。
生活博物館絕對是澎湖不能錯過的參觀點。
（2024年4月28日）
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