航海水運,打開南中國海大門;青雲有路,青雲亭記錄華僑渡海奮鬥史。矗立在廟內的十餘座大小碑碣,記錄先民渡海拓荒的奮鬥藍縷。
青雲亭原名觀音亭,坐落在馬六甲的廟堂街,悠悠歷史,距今四百多年,看!華裔人手一柱,進香祈願,鼎盛熱鬧非凡,香煙裊裊,融成一體。
山門書「南海飛來」,亭內「靈山第一」「母徳永昭」「慈悲永現」「道濟咸安」匾額,儒釋道的精神內涵是漢民族文化在此延伸的最佳註腳。
隨著移民繁衍生息,信仰繼續傳承香火,大殿正座供奉主神明觀世音,左右壇分別是武財神關帝君和海神天后媽祖,壇上欄杆描繪佛祖的生平。
規模宏大的古剎斗栱樑柱,整座建築全部用楠木建成,殿內以生漆塗飾,黑紅閃亮,華堂裡雕樑畫棟,古雅精麗,建築材料都是來自中國。
來自閩粵三川式翹脊燕尾飛簷,五色古香的華麗裝飾意在避邪祈福。剪黏方式的人物綿密地佈滿屋脊,極盡雕鑿之能事,陽光下豔麗耀眼。
建築結構傳承中國古老的藝術裝飾,雕、塑、彩、貼、砌、寫、畫手法,各由不同匠師負責,工匠均由中國引進,構築洞天福地的殿宇院落。
衍樑上「憨番扛大杉」,造型逗趣各異!上漆的木雕更加引人入勝,閃閃發亮華麗奪目,想像當年風華,同時激賞古建築修復工程的典範。
除煞的雙獅鎮廟,諧音事事如意,公獅左、母獅右男尊女卑的傳統觀念,但獨特的木雕立姿,尤其母獅懷抱小獅,沖淡莊嚴肅穆的氣氛。
牆堵以「剔地起突」的手法,浮雕左右對稱的龍虎門。中門為神靈出入口,左進右出,入青龍吉祥,出白虎解厄,入龍出虎,化險為夷。
門牆上的字畫對聯大有學問。廟亭至少經歷了六次重修三次擴建。 碑文、匾額、楹聯和牌位,是研究大馬華人社會的重要歷史資料。
銅錢般的鏤雕窗花,富貴平安如意的彩釉瓶花牆堵,映襯磚紅的溫暖色調,牆面佈滿了卍字回文和福祿壽的祈願祝福,都傳承自中國。
穿越時空,走進文化藝術之門,您將發掘華人社會精神信仰中心,民族遺產特有堡壘,融合一一則堅強信仰和不屈不撓的動人英雄故事。
與歷史懷舊底蘊相遇,由山牆之下仰望正脊起翹的燕尾,正脊與山牆接角上的鵝頭墜,剪黏工法雕造牡丹花飾懸吊著磬牌,涵意富貴吉慶。
走近廟宇,除了神明,優美的雕樑畫棟其間蘊藏著無數膾炙人口的忠孝節義情節。牆上細說從頭,聽!廟宇説《三國演義》精彩故事。
《封神演義》說道:「民知有忠孝節義,不知妄作邪為。」匠師發揮創意,大量運用三國典故,以壁堵的裝飾藝術,傳達忠孝節義觀念收教化功能。
「千里走單騎」,進入英雄之門,「桃園三結義」、「三顧茅廬」、「趙雲救主」......開卷展畫,重溫那一段段精彩紛呈的三國故事。
故事轉到對面牆上古碑,古碑記載著這座大馬最古老的華人廟宇修建歷史,說亭始建於十五世紀,隨著鄭和下西洋的腳步,一併傳入宗教信仰。
盡覽大馬華夏移民文化,首任華人甲必丹鄭啟基(又名鄭芳揚)改建創於明朝榮隆慶年間古寺,一六七三年創建,取平步青雲之意。
左倉頡,右文昌,伽藍殿印證青雲亭碑記所云:「想夫通貨積財,應自始有,而臻富有莫大之崇高,有凌霄直上之勢,如青雲之得路焉。」
「虎爺咬錢來」,隱身神桌下的虎爺,是土地公的坐騎。「土地神轄山中虎」,尊稱為下壇將軍的虎爺,鎮守廟宇除妖孽,信仰來自中國民間。
曆法民俗、宗教宛如中國,「前朱雀,後玄武。」瘦石堆出大型盆景山勢,藏風聚氣,四方神靈與天地相互對應,寶地因此佛唱不輟。
「青蓮開佛國,雲雨潤蒼生」,青雲亭在馬六甲早年華人地位相當政務、法庭、宗教多功能,如今會議廳繼續服務華社社群精神需求。
曆法民俗、宗教宛如中國,「前朱雀,後玄武。」瘦石堆出大型盆景山勢,藏風聚氣,四方神靈與天地相互對應,寶地因此佛唱不輟。
「青蓮開佛國,雲雨潤蒼生」,青雲亭在馬六甲早年華人地位相當政務、法庭、宗教多功能,如今會議廳繼續服務華社社群精神需求。
「崇德興文,長發其祥;隆儒重道,繼述必昌。」追思雨露,踵範先賢,同為渡海閩南後裔,走覽青雲亭,不禁緬懷先祖傳承之家訓。
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