問墨尋碑林，訪古覽書院。西安尋古，碑林博物館薈萃石刻藝術，藏有漢代至明清碑石三千多方，入寶山觀摩歷代書法家之真跡......
文化薈萃地，書法藝術鄉。西安碑林博物館本身為孔廟舊址，古建築群擴建而成之館區，分為孔廟、碑林展室、石刻藝術室三部分。
進入孔門，眼前寶地即是西安碑林博物館，唐時在京城尚書省西隅國子監附近之孔廟，建置可追溯北宋末年，明清修葺建築群保存至今。
萬仞宮牆內牌坊前，半月形水池向外彎曲稱「泮池」，池具防災、調節氣溫及風水象徵。「入泮」，朝聖碑林石雕博物之入學游藝洗禮儀式。
穿越明清風華牌坊，孔廟第一道大門，彷彿聖學「櫺星門」，天上文曲星主管文教，道貫古今，跨度兩千年三千方碑刻墓誌、石刻藝術。
照壁、牌坊、泮池、
桃花依舊，任時間流逝，大江東去，淘盡的是浮沉人事，淘不盡的是千古風流人物，也淘不盡萬古歷史文化，翰墨文藻與文采風流。
通過「戟門」，兩側碑亭左有「大夏石馬」珍貴文物，大夏國，為東晉十六國匈奴族建立之國，太子墓前神駿見證大夏鐵騎征戰南北。
「唐景雲鐘」相對石馬，鑄刻唐睿宗御筆銘文，明朝移置西安鐘樓，洪鐘至今響亮，中國人民廣播電台新年鐘響即使用此鐘錄音檔。
孔廟中軸線北雙層飛簷四角碑亭，亭收藏唐時立於國子監又移至文廟內之《石台孝經》，因此地碑石叢立如林，蔚為壯觀，清初稱「碑林」。
「碑林」二字是林則徐題寫，主體為歷代碑石，創始者北宋名臣呂大忠，時任陝西轉運副使，收藏諸多唐朝碑石，為博物館最珍貴部分。
碑亭內矗立長方柱體石，高一百釐米，碑身四塊青石，碑頭鐫刻靈芝雲文雙層花冠，碑座線刻獅子蔓草，因碑座三層石臺，稱《石臺孝經》。
「迎客第一碑」在此迎賓，唐玄宗御筆隸書抄錄《孝經》，肅宗題碑額，碑體集篆隸楷行，會「三帝四體」於一身，稱「西安碑林第一碑」。
榜首碑頭肅宗題銘字體為秦小篆，碑身乃玄宗以隸書講述「文宣王」孔子孝悌之道，楷體小字注釋孝經，行書批註碑側，故名「三帝四體」。
亭北側展覽室裡，陳列歷代書法名碑，以唐文宗時《開成石經》最盛大。一0八七年和《石臺孝經》一起移置西安碑林，由此建立翰墨歷史。
唐《 開成石經 》碑，將十二部經書，六十五萬字摹刻石碑上，立於長安國子監，作為校勘標準，此後石刻碑文為天下手抄書籍範本。
一一四塊石頭組成之碑刻，成為最大最重的「石質圖書館」，十二部經書彙集歷代聖賢經典論著和權威注釋，拓印之即能裝訂成冊閱讀校對。
名家雲集，誰與爭鋒？ 顏體、柳體、歐體，篆、隸、楷行、草 ，歷代書法名家真跡匯聚博物館一堂，分佈於文廟舊址七座唐風古韻展廳。
迎面螭首龜趺，蓮花十字雲紋裝飾，記景教教旨儀式，碑文典麗，是基督教流傳長安肇始，為古中國文化交流寶貴史料，文物價值極高。
《大秦景教流行中國碑》記載唐太宗時古波斯傳教士阿羅本，從大秦羅馬城踏上中土宣揚福音，碑側及下端有古敘利亞文僧徒題名。
重磅登場，眼前是顏真卿真跡！少貧，筆蘸黃土水牆上練字，初學褚遂良，後師從張旭，又汲取初唐四家特色，兼收篆隸北魏筆意，自成一格。
有幸欣賞《顏家廟碑》，方正莊嚴，整齊大度，將民間醞釀已久書法革新推向巔峰，為顏傳世碑刻最後之巨作，推為「顏體」典型之作。
「顏體」一反初唐書風，化瘦硬為豐腴雄渾，骨力遒勁而氣概凛然，筆勢雄渾蒼勁，結體寬博恢宏，所以登峰中國書史楷書不朽地位。
《顏家廟碑》後是唐裴休撰《大達法師玄秘塔碑》，柳公權書並篆額，結構峻整，筆勢挺拔遒勁，勢如削竹，代表傑作有「顏筋柳骨」之讚譽。
「唐故左街僧錄......」熟悉的楷書，浮現我青春練字之身影，雖然玻璃圍罩，碑文反光難以清晰觀摩，字跡卻歷歷鐫刻我生命心版，直透靈魂。
唐弘福寺僧懷仁集王羲之墨跡組成《大唐三藏聖教序碑》，記載玄奘法師天竺取經，繁榮中印文化交流，是僅次於《蘭亭序》一件書法名品。
《大唐三藏聖教序碑》歷廿年蒐集，二世紀後合體之奇碑！石碑雲集，穿過一面面碑林，進入第三展廳，眼前是《篆書目錄偏旁字源碑》人氣碑。
釋夢英輯東漢許慎《說文解字》五百四十個字之部首偏旁，以篆書書寫，輔以楷書釋字，字體端莊典雅、古樸凝重，為篆法構字寶典。
隸法寶典在此！筆畫圓潤而精氣內涵，體勻整秀而飄逸多姿。書法清麗流轉，自然雅典，秀美飛動，為漢隸中婉約代表，更是漢碑中精妙絕品。
傳世名作東漢《 曹全碑 》，全稱《合陽令曹全碑》，記載東漢陝西合陽縣令曹全世系，及鎮壓黃巾起義歷史事件，彌補訂正史書之遺憾。
碑林中《司馬方殘碑》記司馬懿父司隸校尉生平。額上雕刻蟠魑紋，僅存碑身上半截，且斷為三塊，但無損陝西地區迄今發現唯一晉碑價值。
張旭草書《斷千字文》斷簡殘篇，僅剩六塊不等石刻，但狂草淋漓酣暢，大小錯落，粗細相間，筆意縱橫豪放，瀟洒不羈，真「飲中八仙」也！
「張顛」喜酒後狂呼暴走，然後落筆；與唐釋懷素《草書千字文》都是刻於橫置橫方形石板之帖，同樣筆意恣放，如驟雨旋風，為世所珍。
「顛張醉素」落筆稱「今草」，在「章草」基礎發展而來，筆勢連綿飛舞，流利灑脫，更能自由靈動，充分表現人類情感變化曲折。
碑林名碑以唐最為突出，精品尚有歐陽詢書寫《皇甫誕碑》格局陡峭，筆力剛勁；褚遂良《同州聖教序碑》 書法流暢多姿，譽為鐵畫銀鉤。
入書法藝術寶庫，進中國收藏古碑石數量最多博物館，賞匯集古代文獻典籍石刻圖案，解中國文化發展，也應証了中外文化交流史實。
藝術瑰寶，傳世絕品，五體書法異彩紛呈！文字具珍貴史料價值和高度書法藝術價值，而碑文承載書法家不朽之靈魂，更深深烙印入民族靈魂。
不朽傳承，絕無僅有，歷史長河，睹物思情，歷史瑰寶引發共同守護人類文化遺產之深情。穿過兩間碑刻展室，前方還有石刻藝術展室。
唐破風式展廳前數不清之石柱，豎柱高一點二米，樁體取方、樁頂收圓，上圓下方，寓天圓地方之象徵意義，樁體雕飾重現栓馬圖畫實境。
細看樁頸須彌座浮雕蓮花卷草紋，襯托吉祥石獅，虛處留有穿馬繮繩圓孔，石雕藝術賦予避邪鎮宅意義，也具有裝飾建築炫富功能。
祥瑞圖案，表現內容豐富，拴馬樁首雕猴，諧音「封侯」意義。也取《西遊記》中孫悟空任職天宮弼馬溫，雕塑猢猻形象，栓馬容易馴服。
久歷風雨，依然矗立，老樁石雕述說著曾經經歷往事與歲月滄桑。曾經的經典建築形式，造型各異，守護著尋常人家，也守護著朱門陵墓。
入藝術館內看唐代陵園石刻。陝西境內十八座唐陵石刻題材廣泛，石獅、石虎、翁仲渾然一體於依山帝陵，以「昭陵六駿」氣勢最不凡響。
畫稿由閻立本繪製，雕刻採用圓雕、半浮雕與線雕刀法，體量宏偉，造型穩健，生動地體現了雄建豪放的時代風格，是中國石刻藝術之瑰寶。
「昭陵六駿」是唐太宗昭令摩刻伴隨馳騁沙場，戰功彪炳之坐騎，美中不足的是「颯露紫」、「拳毛騧」為複製，真品幾經戰亂流落海外。
唐高祖李淵獻殿前神道石犀、石虎代表四夷臣服、萬邦來朝。越南獻巨犀重達十噸，線條勾勒身軀，整體比例準確，鱗甲紋細緻生動逼真。
石刻藝術館珍藏陪葬於高祖獻陵，李壽墓葬石槨石刻藝術，墓門四神平雕一對朱雀及孔雀，門楣浮雕獸面紋，門框及門檻平雕線刻蔓草花紋。
李壽，高祖堂弟，墓石槨由廿八塊青石構成，墓門、墓誌型態完整，雕刻精美，墓誌為罕見獸首龜形，為中國唯二之一，彌足珍貴。
歇山頂式建築之石槨，槨外平雕文臣武將四神、仙人騎鳳等天堂畫面，看那些優美舒暢的衣飾線條，衣帶翩翩，讓人驚嘆石匠精湛技藝。
「李壽石槨」廡殿式石屋，唐風十足，槨內壁陰線刻樂人舞伎、男女侍從、天象圖，構圖精美、線條流暢，為唐代墓室石刻藝術之翹楚。
長安說漢唐，探訪悠久歷河中之遺跡，陝北出土漢畫像石磚，題材廣泛、刻畫生動、質樸簡潔，濃郁之生活氣息，彷彿壁上人物再現。
原來漢代重厚葬崇飾祠墓，畫像石以刀代筆，結合繪畫與雕刻，鑲嵌墓闕墓室、祠堂廟闕與棺槨，以避邪驅祟，為後世留下豐厚文化遺存。
漢石遺韻，古樸典雅，車馬出行、騎射馳獵、耕稼放牧、祭祀宴飲、迎賓拜謁.....反映了當時習俗思想觀念之面向，拼組成漢代社會百科全書。
瓦楞屋頂、蓮花瓦當，鴟紋火珠，大門乳丁，窗櫺線刻青龍朱雀侍從，屋脊筒瓦鐫刻「開著即死」 ，護衛小孩自隋代沉睡至今未遭盜侵。
「小孩」原來是公主李靜訓字，深受外祖母周皇太后寵愛宮中。石槨滄桑斑駁，歇山式石屋彷彿凝結時光，守護九歲公主奔向永生千秋路程。
東漢雙受獸造型，造型綜合獅虎之特點，動作矯健敏捷，造型十分罕見。漢代石刻粗獷簡練，唐代精美，各有風采，共譜永生千秋之民族生命。
穿梭於文字藝術走廊間，莊嚴凝視豐饒之碑林石刻，感受綿長之歷史氣息，煥發著文化淬練之後的雋永風情，一股感動悠悠湧上心頭.....
文藻聖地西安碑林；石上墨韻天地同流。植基各朝代，不同土壤沃養，累積珍貴厚重，跨越時空之文化沉澱，徘徊流連，彷彿生命依然存在。
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