沿著臨海的灣澳,順著山勢陡坡,穿行錯落的石厝,一片素樸敦厚的聚落裡,壁立著艷紅得讓人驚歎的五靈宮廟,廟宇藝術是海邊最美麗的風景......
牛角村
遠眺南竿,如犀牛臥海,牛角嶺、牛背嶺群嶺輻射四散入海,區隔出無數三面環山、一面臨海的澳口聚落,牛角村就坐落在山谷中臨海的灣澳。
石屋聚村
「 一村一澳口,一窗一風景」,馬祖南竿臨海灣澳的牛角聚落,石頭堆疊而成的房子,承襲了海峽對岸閩東原鄉傳統建築的原型。
靠海維生的馬祖漁鄉,建築多集中在海灣澳口。花崗岩質的地形崎嶇,腹地狹小,屋舍便依山盤旋而上,形成了錯落有致的豐富畫面。
東北季風灌入灣澳,宛如聚風口,石厝只得正面迎擊,這裡或許是整座島上風勢最凶猛的地方。站立在巷弄錯綜的村落中,遠望牛角嶺裸露的花崗岩脈。
這些花崗岩石,千萬年以前它們都屬於大地岩絡的一部分。花崗岩匯聚成石屋,石屋匯聚成村落,人情就融入天地自然,散發聚落最美的氛圍。
穿行石厝
潮來潮往,聚落經歷了歲月滄桑與人事變遷,但隨著緩坡石階下行,穿行迤邐曲折的巷弄,你依舊會與一顆顆方形如印的傳統石厝相遇。
大地是永恆的,海洋也是永恆的,穿行錯落的石厝,峰迴路轉,你就會與寧靜的海岸相遇,海洋氣息吹拂而過,賦予石屋聚落浪漫風情。
走入聚落,會呼吸的房子如同和聚落一起生長的植物一樣有生命。推開窗門,「一窗一風景」的美麗視野,重新詮釋了「一村一澳口」的居住美學。
石徑山路崎嶇,巷弄錯綜複雜,花崗岩壁的地形,交錯著千姿百態的石屋景觀,意亂情迷在這片古樸又充滿綠意天地,情不自禁就迷失在牛角聚落裡......
漫步在牛角村彎蜒崎嶇的花崗石聚落裡,自在逍遙, 心情融化了,如同天地之間,扎根成長在石厝前、壁縫裡欣欣向榮的的花草樹木一樣愉悅!
白先勇說:「淹沒在這個成千上萬人的大城中,我覺得得到了真正的自由。」在這村莊完全放鬆,享受獨來獨往,無人理會,也不需去理會別人的自由。
五靈宮廟
先民渡海,敬天崇祀,仍奉原鄉神祇,而此地海岸到處礁岩,神像和靈身海漂,也一併奉祀為神明,護佑四境,「萬神之廟」是馬祖多神信仰的最佳寫照。
各家各族各有守護尊神,「神比人多」!但是因為沿海山勢陡坡,腹地狹小,房屋依山勢建築,宮龕不易膜拜,「人神共棲」時見, 因此建廟合祀。
此地居民把最美麗的風景,最繽紛的色彩都留給了廟宇。廟宇藝術,是馬祖聚落的文化特色,五靈宮廟,在一片素樸敦厚的聚落裡特別讓人驚艷!
回顧過往的歲月,無論盜匪紛擾或是兵家縱橫,都是馬祖歷史上短暫的過客,只有和先民一起渡海的神祇和漂流駐足的靈身,長駐馬祖守境。
大地是永恆的,海洋也是永恆的,穿行錯落的石厝,峰迴路轉,你就會與寧靜的海岸相遇,海洋氣息吹拂而過,賦予石屋聚落浪漫風情。
走入聚落,會呼吸的房子如同和聚落一起生長的植物一樣有生命。推開窗門,「一窗一風景」的美麗視野,重新詮釋了「一村一澳口」的居住美學。
石徑山路崎嶇,巷弄錯綜複雜,花崗岩壁的地形,交錯著千姿百態的石屋景觀,意亂情迷在這片古樸又充滿綠意天地,情不自禁就迷失在牛角聚落裡......
漫步在牛角村彎蜒崎嶇的花崗石聚落裡,自在逍遙, 心情融化了,如同天地之間,扎根成長在石厝前、壁縫裡欣欣向榮的的花草樹木一樣愉悅!
白先勇說:「淹沒在這個成千上萬人的大城中,我覺得得到了真正的自由。」在這村莊完全放鬆,享受獨來獨往,無人理會,也不需去理會別人的自由。
五靈宮廟
先民渡海,敬天崇祀,仍奉原鄉神祇,而此地海岸到處礁岩,神像和靈身海漂,也一併奉祀為神明,護佑四境,「萬神之廟」是馬祖多神信仰的最佳寫照。
各家各族各有守護尊神,「神比人多」!但是因為沿海山勢陡坡,腹地狹小,房屋依山勢建築,宮龕不易膜拜,「人神共棲」時見, 因此建廟合祀。
此地居民把最美麗的風景,最繽紛的色彩都留給了廟宇。廟宇藝術,是馬祖聚落的文化特色,五靈宮廟,在一片素樸敦厚的聚落裡特別讓人驚艷!
正龕主祀五靈公神,為村民劉寶明從大陸原鄉請來,香火奉於私宅的祖先,供其子孫膜拜。新廟完成後,佔地面積是馬祖地區最大,且唯一有中庭者。
合祀副神有村境守護神,福德正神土地公;有英魂未滅,葬後得地靈成神的陳將軍;有附身村民、乩童能為消災解厄之江高爺、陳夫人等神明。
每到正月十五「擺暝」時,神界熱鬧不下於人間!盛大程度更甚於過年,正月二十有迎神遶境活動,眾神出巡,煙塵炮竹彌漫,情緒也沸騰了......
合祀副神有村境守護神,福德正神土地公;有英魂未滅,葬後得地靈成神的陳將軍;有附身村民、乩童能為消災解厄之江高爺、陳夫人等神明。
陪祀神明最重要的是馬祖最普遍的信仰,有本境守土大王,各村莊的地頭神「白馬尊王」;和有賜嗣、保胎、扶產、護幼大能的臨水夫人。
回顧過往的歲月,無論盜匪紛擾或是兵家縱橫,都是馬祖歷史上短暫的過客,只有和先民一起渡海的神祇和漂流駐足的靈身,長駐馬祖守境。
(2017年5月21日)
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